Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
livsnödvändiga partiskhet för de
egna politiska och ekonomiska
separat-intressena. Var och en i sin stad tror,
att hans egoism sammanfaller med
samhällets högsta totalintresse och att
hans partiskhet således är etiskt och
socialt berättigad. Med denna
självrättfärdigande tro följer
nödvändigtvis den icke mindre fasta
trosvissheten, att de politiska och ekonomiska
individual- och klassintressen, som
strida mot ens egna, m åste vara
etiskt och socialt förkastliga.
Den etiska driften och känslan för
allmän solidaritet kunna alltså i regel
icke minska den politiska och
ekonomiska fördomsfullheten, utan måste
tvärtom ofta väsentligt skärpa denna
genom tillägget av ytterligare en
utomordentligt stark känslobetoning.
* •
Ilela det stora spörsmålet om
människans sociala drifter och intressen
behöva vi icke nu upptaga. Här
gäller det blott att fastställa vissa s
o-ciala fördomars av h ängi
g-h e t av vissa sociala drifter och
intressen.
Vi vilja således för tillfället utan
vidare diskussion, såsom ett givet
faktum anse, att det inom
människosläktet finnes en universell
benägenhet att på andra människor
avväl-tra så mycket som möjligt
av varje icke i sig själv
lust-betonad arbetsmöda.
Uppenbarligen hör en mycket stor
del av den ekonomiska
arbetsmö-dan hit — framför allt det enformiga
och tunga, ständigt återkommande u
t-förande kroppsarbetet vid
produktionen av födoämnen, kläder,
bostäder, tempel, gravar, bohag, vapen,
verktyg, vagnar, fartyg, vägar,
kanaler o. s. v.
Å andra sidan framhålla vi, att det
inom människosläktet finnes ett
universellt begär hos de själsligt och
kroppsligt starkare individerna att
taga ledningen över de själsligt
och kroppsligt svagare — att befalla
och härska över dem, att ordna deras
liv och verksamhet för dem och att
övervaka att ordningen efterleves —
med ett ord: att bringa dem i ett 1 y
d-n a d s förhållande, i en beroende
ställning. Tydligtvis samverkar på det
ekonomiska området denna
härskardrift med arbetsavvältringsdriften.
Fördelen, att själv slippa undan
det tunga, ofta brutaliserande och
hälsoskadliga utförande arbetet inom
produktionen, förenar sig med nöje t
att befalla och härska över de
utförande arbetarna. Produktionens
organisering och ledning utgöra visserligen
även de ett arbete, och ett ekonomiskt
produktivt arbete av första rang. Det
finnes dock en stor skillnad mellan
detta arbete och det vanliga, särskilt
grövre utförande arbetet, vad
beträffar deras normala förhållande till lust
och olust, känslan av
kraftnedsätt-ning och känslan av kraftstegring.
De själsligt kraftigare individerna
söka avbörda sig det utförande
arbetet och tillvälla sig det ledande, dels
därför att det förra ofta hindrar
deras själsliga aktivitet och dels därför
att det senare i regel ger ett lönande
spelrum för denna.
Mellan politiskt oeh ekonomiskt
ledareskap finnes inom primitiva
samhällen alls ingen klar gräns. Ett
intimt sammanhang mellan dem kvarstår
på alla sociala utvecklingsstadier. På
samma gång som den politiska
maktutövningen alltid i viss mån varit själv-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
