Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:r 6, 1914 - Palmstierna, Erik: Samverkan mellan mindre stater till folkrättens utveckling och fredstillståndets betryggande - Volsky, Stanislaz: Socialistisk kultur
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Till slut ännu ett ord. Måhända
någon här erinrar sig den hälsning
varmed Léon Bourgeois mötte
ombuden för Nordens riksdagar vid
deras besök hos den franska
parlamentariska skiljedomsgruppen år
1904. Ilan kallade dem
”representanter för detta universella
samvete, vars välde över världen
vi och de vilja söka befrämja”. Jag
önskar återkalla dessa ord i vårt
minne för att låta dem stå såsom ett
varsel om vad andra nationer förvänta
av vårt deltagande i det stora
freds-verket. Livligt skulle jag också
önska att det förslag, jag här framställt,
kunde på något sätt för oss
underlätta fyllandet av den stora uppgift,
vartill vi äro kallade.
Socialistisk kultur.*
För TIDEN av STANISLAZ VOLSKY.
Om man frågar en socialist vad
socialism är, skall han i nio fall av tio
svara: Socialism är ett sådant
samhällssystem, under vilket ett lands
samtliga produktivkrafter tillhöra
nationen i dess helhet och bliva
kontrollerade, dirigerade och organiserade av
nationen som helhet. Enligt en
sådan definition är socialismen
uteslutande en ekonomisk företeelse, som har
mycket litet att göra med de
psykologiska faktorerna i människolivet.
Eftersom dessa faktorer ingenting annat
äro än resultanter av den sociala
miljön, kunna de omöjligen göra anspråk
på något värde eller något inflytande
i och för sig. Människans psyke måste
förändras, om de yttre
förutsättningarna förändras. Låt oss därför ifråga
* Eörevarande artikel ägnas ett tema, som
för närvarande är föremål för livlig
diskussion bland ryska socialdemokrater. Termen
”proletärisk kultur” infördes först av A.
Bogdanoff; ämnet har sedan diskuterats
från olika synpunkter i den
soeialdemokfa-tiska klubben Ypereds (Framåts)
publikationer.
om socialismens psykologiska sida
förtrösta på framtiden och lämna åt
morgondagen de uppgifter, som i dag
kvarstå ofullbordade. Vad oss
nutida socialister beträffar är vårt
arbete enkelt nog. Här ha vi å ena
sidan vårt program och här å den andra
sidan massorna av röstande. Då
majoriteten erövrats för våra idéer är
valmaskineriet i vår hand och vi ha
blott att lägga om växeln för att
skänka människorna alla den nya
sociala ordningens under oeh
uppenbarelser.
Men är socialismen verkligen så
eu-kel som så? Är det ingen annan
skillnad mellan en bourgeois och en
socialistisk proletär än den som uttryekes i
deras respektive politiska oeh sociala
program? Hava vi ieke fått andra
uppgifter att utföra utom att
organisera arbetareklassen för en
kombinerad ekonomisk-politisk aktion? Med
ett ord, är socialismen blott en
ekonomisk företeelse eller innebär den
något mer komplicerat?
Vi behöva blott betrakta ställnin-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
