Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
öfversigtlig framställning af grundtankarna i Pestalozzis
Pestalozzi utgår från den urgamla åskådningen, att i
menniskan finnes en dubbel natur: en lägre, sinlig, som hon har
gemensamt med djuren, och en högre, andlig, som åtskiljer
henne från alla jordiska varelser.
Denna åskådning hvilar på det tydliga och obestridliga
faktum, att vi på två sätt komma till varseblifningar: genom våra
sinnen och genom vårt sjelfmedvetande, och att vi till följd
häraf förlägga allt, som är och sker, till två väsentligt olika
områden: ett materielt och ett andligt. Jämte det, som vi se,
höra, vidröra, väga, öfver hufvud kunna fatta med våra sinnen,
gifver sig till känna inom oss annat, som är och sker, sådant,
som icke kan ses, höras, vidröras eller vägas, utan omedelbart
förnimmes: vårt kännande, tänkande och viljande; erinring och
förväntan, hopp och fruktan, glädje och sorg, med ett ord allt
det, som utgör innehållet i de vetenskaper, som hafva till
föremål andliga ting (psykologi, logik m. fl.), i motsats till de ting,
som utgöra föremål för naturvetenskaperna (kemi, mineralogi
m. m.).
Så påtränger sig menniskan med nödvändighet den
öfver-tygelsen, att hennes kropp, såsom föremål för den yttre
varse-blifningen, tillhör sinneverlden, som omger oss öfverallt; men
att hennes själ, som endast förnimmes genom den inre
varse-blifningen, är af väsentligt olika art och tillhör den högre,
finare, andliga verld, som vi utom oss ingenstädes omedelbart
1 Efter ett föredrag af F. Dittes.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
