Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
TRONS
igen. Och Jesus begär icke mer av
oss än vår tomhet.
Om en lungsiktig man bestigit
någon höjd och finner luften
välgörande, skulle han betraktas som en dåre,,
om han till äventyrs komme på den
idéen att icke andas djupt, emedan
luften icke hade tillräckligt
syreförråd. Den luft, som på alla sidor
om|-giver oss, har tillräckligt med syre
för tio tusen världar sådana som
denna, och hela den skapade världen kan
ej åstadkomma någon minskning i dess
omätliga syreförråd; ej heller
behöver någon undervisa dig om sättet för
dess tillgodogörande. Naturen lär dig.
Du andas. Och du vet ej hur ofta.
Men luften strömmar omedelbart
genom dina lungor. Och du lever.
Är du född av Anden? Du har då
lärt bönens heliga konst. Det är lika
naturligt för en kristen att bedja som
det är för en människa att andas|,
så länge lion är frisk. Vem räknar
andetagen? Det är svårt att andas,
för den som är sjuk i sina lungor.
Så länge ditt liv är sunt, kan du icke
leva utan bön; men du tänker aldrig
på, huru ofta du beder, ty din själ
andas i oavbrutet umgänge med Gud.
Hans nåd är nog för dig. Och du
lever i nåden. Vill du leva ett
rikare och fullare trosliv, uppodla
gemenskapen med Gud.
Såsom du mottagit Jesus, så
vandra i honom. Du har mottagit honom
genom tron och måste leva av tro.
Andas in, och du skall bevaras evigt
ny. Det är genom hans inneboende
som ditt. liv renas och din varelse
förnyas. Rena dina lungor från den
förskämda luften genom utandning.
Ansträng dig till det yttersta —. det
det kostar mycken nöd; men försök
omigen. »Ack», säger du, »jag måste
dö». Se detta är hemligheten! Du
kämpar mot synden i ditt hjärta, i
stället för att emottaga Immanuel!,
frälsaren från syndens makt. Du andas
SEGRAR. , 373
ut. Broder! »Min nåd är nog för
dig», säger Herren. Andas in!
III. Immanuels intåg är begynnelsen
till vår härlighet.
»Ty av lians fullhet hava vi alla
fått, och nåd för nåd.»
Hans lärjungar äro alltid grenar i
samma vinträd, oavsett om de äro
stora eller små. Samme Ande bor i oss^
och både stora och små emottaga liv av
hans fullhet. Den store
hednaapost-eln Paulus har ingen annan
berömmelse än den att han för evangelii
skull förbrukat mycken nåd. Källan
till ett fruktbärande liv är Jesus allena.
Hos mig är din frukt att hämta».
Endast genom att emottaga äro vi
mäktiga att giva, och endast genom att
giva kunna vi emottaga. Vad
stammen är för grenen, bladen och
frukten, det är Jesus för dig. Förbliv i
honom!
Har du sett gossen hämta vättes
ur havet med en bleckskål till sin
trädgård vid stranden? Hans fadef"
däremot hämtar, vatten med en stor tunna.
Vad är den stora skillnaden? Gossen
är ett barn med små behov; fadern
däremot har större behov, ty han har
en stor trädgård att vårda. Men
båda ösa ur samma källa och sklulle
vara lika hjälplösa, om havet
upphör-’ de att giva. Så även här. Själen
växer genom emottagande av Jesu
fullhet och bär den frukt, som hans
inneboende verkar; men det skall
aldrig i evighet givas någon anledning
för den kristne att berömma sig sjäfv.
Av hans fullhet hava vi alla fått, och
nåd för nåd.
Gossen bliver man. Då lägger ha®
bort sin bleckskål och öser ur havet
med större kärl. Den lilla grenen
växer ut och skjuter nya skott. Den
svagaste lemmen tillhör samma kropp.
Oljan flyter ned över Arons skägg tiM
fållen av hans kläder. Rut får
hämta vatten ur skördemännens kar.
Me-fiboset är varje dag en gäst vid K©-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
