- Project Runeberg -  Trons Segrar : Uppbyggelse- och missionstidning / Trettiofemte årgången. 1924 /
338

(1890-1993)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

’338

TRONS SEGRAR.

*



Guds Sons uppenbarelser.

Av D:r fi. C. EaebElein.

Modernismen förkastar Kristus.
Under det hans persons historiskhet
ej kan förnekas, berövar man
emellertid Människosonen, som vandrade
på denna jord, ali hans härlighet.
Hans gudom, hans människoblivande,
hans försoningsverk, hans
uppståndelsehärlighet och kroppsliga närvaro i
härligheten — allt detta åsidosättes
eller förnekas. Hans synliga och
bärliga återkomst, att »denne samme
Jesus» skall återkomma till jorden på
himlens skyar, förlöjligas. Det stora
behovet är därför, att vi bära ett
ständigt vittnesbörd om vår Herres
person och härlighet. Guds barn, alla
som tillhöra Guds familj genom nya
födelsen, måste lägga bort sina’
sam-fundsskiljaktigheter och förena sig i
att upphöja honom, att förhärliga
hans namn och att allvarligt kämpa
för den tro, som en gång för alla
blivit överlämnad åt de heliga. Det
var så i Malakis dagar, då de som
fruktade Herren talade med varandra
och tänkte på hans namn (Mal. 3: 16).

Guds ord beskriver sju
uppenbarelser av vår Herre, och var och en
av dem förnekas i dag i kristenheten.
För oss äro de alla högst dyrbara..
Dessa sju uppenbarelser taga oss från
1 Mosebok till Uppenbarelseboken.
De omfatta vår tillbedjansvärde och
evigt högtlovade Herres hela verk.

I. Hans uppenbarelse i
gamla testamentets tid. »Hans
utgång ,är från fordom, från evighetens
dagar», läsa vi i Mika 5: 2. Han
vittnade själv: »Förrän Abraham var,
är jag» (Joh. 8: 58). Såsom den
evige Herren uppenbarade han sig från

själva begynnelsen av människans
historia. Han vandrade i lustgården
och talade med våra första föräldrar.
Efter fallet kom han för att uppsöka
dem. Hans läppar uttalade det första
löftet och den första förutsägelsen.
Alla uppenbarelser av Herren och
hans härlighet, som äro upptecknade
på gamla testamentets blad, äro hans
uppenbarelser. Abraham mottog
besök av honom. Han är den
hemlighetsfulle gäst från ovan, som kallas
Herrens ängel. Under detta namn
uppenbarade han sig för patriarkerna,
för Mose, Josua, Gideon, Manoa och
hans hustru och för andra. Esaias
såg hans härlighet. Han bodde
mittibland sitt egendomsfolk i synlig
härlighet. Hesekiel såg hans person i
härlighetssynen, och Daniel var ansikte
mot ansikte med honom.

II. Hans uppenbarelse i
människoblivande t. Guds Son,
den evige Jehovah, vilken Esaia
förkunnade såsom den Underbare, Råd,
den mäktige Guden, den evige Fadern,
fridens Furste, iklädde sig den
skapade varelsens gestalt och bodde ibland
människor. »Och Ordet vart kött,
och han bodde ibland oss, och vi
skådade hans härlighet såsom den av
Fadern enföddes härlighet» (Joh. 1:
14). »Det som var från begynnelsen,
det vi hava hört, det vi hava sett med
våra ögon, det vi hava beskådat och
våra händer hava vidrört, om livets
ord — och livet vart uppenbarat, och
vi hava sett och vittna och förkunna
för eder det eviga livet, som var hos
Fadern och vart uppenbarat för oss»
(1 Joh. 1: 12). Han inträdde i den

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Dec 12 04:23:20 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/ts/1924/0344.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free