Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
bakom japan rö m antiken s kulisser 203
tik. De kritiska instinkter, som drunknade i Hearns
lyriskt filosofiska ådra, leva hos Paris ett vaket
liv, utan att förståelsen därför mist sin smidighet
eller uttrycksmedlen sitt estetiska stämningsvärde.
Paris är icke bara iakttagare, han är också diktare.
Men han har icke köpt poesin på sanningens
bekostnad. Och i hans illusionslösa fantasi lever ’
Japan ett verkligare liv än i exotismens inbillning.
Mellan detta Japan och den västerländska kulturen
finns ingen hållfast brygga. Det är två främmande
världar, som städse måste betrakta varandra med
förundrade ögon. Och varje utopiskt sentimental
beblandelse dem emellan är emot naturen. Den
europeiske mannen, som i förtröstan på
människosläktets enhet ingår hjonelag med en japansk
kvinna, likaväl som den kristne missionären, som
inbillar sig, att han i shintoismens land skall
kunna finna jordmån för kristen etik och
västerländsk åskådning, äro båda illusionister. Och ju
förr man rycker bindeln från deras ögon, dess
bättre för bådadera parter. Detta allvarstema
utgör den röda tråden i John Paris’ intressanta
Japanskildringar.
II.
John Paris’ roman, Kimono, väckte för några
år sedan stort litterärt uppseende, enkannerligen i
England och Japan, de båda länder som berördes
av skildringen. Den behandlade ett blandat äkten-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
