Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sparats och bevarats — att på länge
ingen explosion ägt rum. Har
spänningen hos massorna blifvit för stor,
så förslår den obetydligaste retning
att kalla snillet, handlingen, det stora
ödet, till världen. Hvad betyder
därvid omgifning, tidsålder, tidsanda,
allmän mening 1»
I kraft af sin filosofiska skaparrätt
bryter Nietzsche nu stafven öfver allt
det bestående och företager en 10m*
stämpling af alla värden». Den första
motståndare, han härvid träffar, är
socialismen, mot hvilken hans strid
gäller det demokratiska och liberala
elementet i densamma. I folkens
förhållande till denna finnes intet spår mera
af »den instinktiva vishet, som man
förr kallade politiskt sundt förnuft».
Europas statsmän äro icke annat än
»hofmän, hopens tjänare, och söka sina
ingifvelser i dyn». »I vårt århundrade
har man fått det olyckliga infallet att
göra soldater, medborgare och valmän
af arbetame. Sedan dess’ha de
blifvit personligheter, deras anspråk ha
inga gränser längre, och den hårda
nödvändigheten, som tynger på dem,
synes dem vara en upprörande
orättvisa». »Äro de icke våra kungar? Är
det tillåtet att behandla kungar som
slafvar?» Demokratien har aflat
socialismen — detta »pöbelmischmasch»;
— och om demokratien är urartandet,
är socialismen döden.
Mot kraft- och maktmänniskorna resa
sig sålunda de många; detta är
moralens slafuppror, som började med
judame och särskildt prisades i
kristendomen, de smås och socialt lågställdas,
med ett ord »tschandalas» uppror.
Dessa äro de »dåliga» i egenskap af
de svaga och sjuka, fysiskt och psykiskt
urartade, med ett ord dekadenter. Mot
dem stå nu de kraftiga viljorna och
stora förmågorna såsom de »onda».
Det är de smås moral, som skapat
motsatsen af godt och ondt och infört
denna i världen. »Ond är i deras
mening just det goda i de förnämas, de
mäktigas, de härskandes moral», denna
således »endast omfargad, omtydd, sedd
på annat sätt genom aggets och
af-undens giftöga». Men denna om
vändning af den moraliska världen måste
upphäfvas; och detta är på högsta
tiden, ty genom kristendomen och dess
asketiska ideal betraktas och behandlas
de starka icke allenast såsom
förbrytare, utan förkrympa och kväfvas i den
dåliga luften och sedens tryckande och
trånga regel mässighet.
»Så talade Zarathustra», —.för att
/bruka Nietzsches egen bild, »molnet,
som länge skockat sig» och blifvit allt
»tystare och mörkare», till dess att .det
slutligen »födde blixten». Stackars
Zarathustra I På ditt hufvud ljungade
blixten förtärande ned ur det »tysta
mörka molnet», och det blef tyst och
mörkt omkring dig — för alltid.
* * *
Nietzsche var en skarpsinnig, men
abstrakt ande; hans filosofi såsom
sådan är emellertid dyster natt, om också
i den natten underbara stjärnor lysa
liksom öfver »en Böcklinsk ö, full af
glödande färgprakt och högsta
romantiska tjusning, rysliga klyftor och
af-grunder, vid hvilkas brädd stå smärta,
hvita liljor och vagga sig drömmande
i månskenet». Måhända är filosofen
Nietzsche endast en modestorhet, och
andra tider torde icke vilja veta af
honom. Men gick med honom en
ädel ande under, så måste man
däremot på det skarpaste göra front mot
de mindre ädla andar, som bemäktiga
sig den nya »herremoralen» för att
med en filosofisk auktoritets fikonalöf
skyla sin egen nakenhet. En rätt och
slätt »den medvetna nedrighetens
filosofi» — det fattades blott en sådan!
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
