Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 10. Föreläsnings- och vetenskaplig skriftställareverksamhet 1876-1884 - »Till läran om de yttersta tingen»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
kyrkan stryker detta symbolum ur raden av sina
»bekännelseskrifter», liksom den skotska, schweiziska
och franskreformerta gjort. Det måtte således ännu
faktiskt räknas till kyrkans bekännelseskrifter och
omfattades, åtminstone på 1860-talet, med övertygelse
av många ortodoxe, vadan Rydbergs angrepp därpå såsom
hörande till kyrkans, ehuru ej till bibelns lära är
lätt förklarligt.
Biskop Personne uppgiver själv i herdabrevet, att
»ända till våra dagar har det ansetts ortodoxt att
tro på Symbolum athanasianum mer än på bibeln».
J. P: s kritik utmärkte sig i motsats till Beckmans
motskrifter för en ovanligt häftig ton, varom han
själv för övrigt tydligen var medveten, eftersom han
ursäktade sig både i företal och efterskrift. Det talas
om att V. R. »utsprider lögner till de om verkliga
förhållandet okunnigas förvillande» o. s. v.*
De mytologiska arbetena hindrade Rydberg från
att omedelbart, såsom han avsett, besvara
Personnes anmärkningar. Enligt brev till Nyblæus
skulle det ske nästa år, men han hade ej tålamod
* I herdabrevet förklarar biskop Personne öppet,
att tonen i hans granskning »kanske blev onödigt skarp»
men förklarar att detta berodde därpå att Viktor
Rydberg i de nya upplagorna fortfarande angrep kyrkan och
kyrkans lära i stället för Symbolum athanasianum, och
att han hade svårt för att fatta att den framstående
författaren och tänkaren ej hade hunnit inse att skillnaden
mellan hans egen ståndpunkt och »många framskjutna
kyrkomäns» var »så gott som ingen», endast ett slags
filosofisk skillnad, om man så vill.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
