Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 12. Föreläsareverksamhet, vetenskapligt och samhälleligt skriftställeri 1884-1896 - Filosofiska skrifter - Politiska, sociala och religiösa spörsmål
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
härdighet och mannamod och offra sina krafter för dess
väl, i motsats till att nu den svage »bär sin börda och
hans», som det heter i »Vårdträdet».
Från teosofiskt håll var man mycket angelägen att vinna
Rydberg för sin kyrka eller sin pagod.
Rydberg hade ju i sin världsåskådning beröring med den
ideala uppfattning, som ligger bakom det bästa i teosofien.
Men han var orubblig tvivlare särskilt i fråga om dess
»spiritistiska» sida. Han ogillade madame Blavatskys
arbeten, och han avböjde 1887 i bestämda ordalag en
inbjudan att inträda i Teosofiska samfundet.
Jag måste anse de även på senaste tiden
framträdande försöken att inordna Rydberg
bland teosoferna alldeles förfelade.
Politiska, sociala och religiösa spörsmål.
I sin politiska åskådning var Rydberg trogen sin
gamla liberala, demokratiska fana, ehuru han allt
mer misströstade, då han både till höger och
vänster, och även i de egna leden, såg själviska
intressen ofta omedvetet bestämma de politiska
meningarna. Särskilt härmade det honom, att se
gamla frihetsvänner, sedan nu det tredje ståndet
nått sin ställning, sälla sig till de »belåtna».
I den politiska saga, som han påbörjade 1879: »Hur
det kom sig att Peter Smålänning vart europeisk
kejsare», hade han med bitter ironi skildrat
den allt mer framträdande reaktionens triumfer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
