Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
308 Avhandlinger. — Oplysnings-skrifter.
haanden blive helbredede for Fanatismen, som i Aarhundreder
har taget deres Dømmekrafts Frihed fangen. De forefinde i sine
Gemytter Meninger, hvis Kilde de ikke kjende, men som de
fastholde som Sandheder, efterdi de ikke kunne begribe, hvor
ledes slige Vildfarelser have fundet Indgang i deres Sjel. De
see i det moralske Forhold til en anden Troes Bekjendere en
sørgelig Søndersplittelse , en beklagelig Kjærlighedsløshed ; og,
uanseet sin egen uhyre Skyld, vælte de den hele Brøde for
Adskillelsen over paa sine afmægtige Modstandere. De finde i
Statslovene Udelukkelser grundede paa Religionen, endskjøndt
den, ifølge deres Anskuelser, vistnok ikke skulde begrunde
nogen Forskjel i Henseende til Rettighederne. Men de ere nu
en Gang vante til hine Andres Indskrænkninger; de finde samme
kanskee bekvemme i en eller anden Henseende; de bestræbe
sig derfor forgjæves efter at vinde et andet Grundlag for sine
Love, end den religiøse Intolerants, der har fremavlet dem; og
deres Meninger om Ret og Frihed selv forvirres omsider i denne
sandsløse Stræben.
Lovgivningen har at bestemme de den Undergivnes Rettig
heder og Pligter: den kan derfor kun træffe saadanne Anord
ninger, i hvis Følge flyde de Rettigheder Staten indrømmer sine
Undergivne og de disse Rettigheder tilsvarende Pligter fra Sidst
nævntes Side, samt Borgernes gjensidige Rettigheder og Pligter
indbyrdes. Bestemmelser, hvoretter et saadant Resultat er umu-
Hgt, ligge, om de end for sig vare ønskværdige, udenfor Lov
givningens Gebeet. Den maa fremdeles gjøre sin Tvang gjældende
imod hver Enkelt af dens Undergivne med Hensyn til Befølgelsen
af dens Bud og Forbud, der maae gjælde for Alle paa lige Viis ;
gjøre ham ansvarlig og true med Straf for de Overtrædelser,
som maatte falde ham tillast. Den tør ikke belægge den Ene
med Ulempe for den Andens Forsømmelse. Af denne dobbelte
Grund er det allerede i og for sig absolut umuligt, at den kan
gjøre nogen almeen Reform af Jødernes religiøse Anskuelse, en
almeen Afladelse af selv den alleruvigtigste Vedtægt, hvor denne
ikke virkelig kolliderer med en for Alle gyldig Forskrift, til Be
tingelse for Tildelingen af de Jøderne forholdte Rettigheder. Ved
Skarpheden og den Alle indlysende Klarhed af det ovenanførte
Princip, kan Grændsen imellem de retfærdige og uretfærdige
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
