Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
telegraftjensteman — påpekar i förordet de stora svårigheter, som den i
Kina bosatte europeen har att öfvervinna, då han önskar förvärfva sig
en på personlig iakttagelse och egen erfarenhet grundad kunskap om de
menniskors seder och bruk, bland hvilka han lefver, men hvilka han i
verkligheten ej står mycket närmare, »än om sjelfva den kinesiska
mu-ren låge mellan honom och dem». De båda raserna hafva intet
gemensamt, förakta hvarandra inbördes, och i allmänhet råder hos den ena
fullständig obekantskap med den andras språk och litteratur, och
följaktligen ock med hans uppfattning, karakter och kultur. Många
fördomar och mycket missförstånd alstras och uppehållas sålunda och finna
genljud i den europeiska litteraturen. Om sin egen bok säger hr
Hen-ningsen, att »den, som sjelf lefvat bland kineserna och intresserat sig
för kinesiska förhållanden — två saker som icke nog ofta åtföljas —
afvensom den, hvilken vågat sig in i den kinesiska litteraturen eller
gjort kinesen till föremål för sitt studium, skall deri icke finna något
nytt. Den deremot, som hemtar sin kunskap om Kina från de få,
ofullständiga och ej alltid pålitliga notiserna i historiska eller geografiska
läroböcker eller i turisters skildringar, torde finna mycket nytt och
förmodligen något intressant i framställningen af folkets seder och bruk.»
Härmed har förf. visserligen icke sagt för mycket: hans bok är
synnerligen läsvärd och underhållande. I en följd af lifliga och väl skrifna
skildringar gör han oss bekant med det väldiga rikets språk, regering
och författning, religion, krigsväsen, folkseder, familjelif, rättskipning,
litterära förhållanden m. m. På samma gång som dessa skildringar gifva
läsaren en om full trovärdighet vittnande bild af de egendomligheter,
som den i bestämda former stelnade kinesiska kulturen för lång tid
tillbaka antagit, visa de äfven, derigenom att den sista tidens händelser ej
blifvit lemnade ur sigte, att gryningen till en ny dag uppgått öfver det
stora kejsarriket i östern. Den europeiska kulturens oerhörda framsteg
äro för mycket i ögonen fallande för att ej de praktiska kineserna, trots
alla sina ärfda fördomar, skola inse dess fördelar. Ångan och
elektriciteten hafva redan gjort sitt intåg i landet, och enligt förf:s mening
kommer säkert förr eller senare den sega, lifskraftiga kinesiska nationen att
afkasta det ok af despotism, hvari den nu hålles af mandarinväldet, för
att befriad derifrån höja sig t^l den plats i verlden, hvartill den af
naturen blifvit bestämd. • Att för detta måls vinnande något skulle vara
att vänta af missionärernas, särskildt de protestantiskas, verksamhet
synes deremot förf. betvifla.
En etnografisk karta öfver Asien har nyligen utgifvits af den
framstående kartografen Vinzenz von Haardt i Wien.1 Kartan omfattar
sex blad och har sammansatt en storlek af 170 cm. i bredd och 134
cm. i höjd. Politiska gränser och terrängens hufvuddrag äro uppdragna
i tydlig beteckning, under det att de etnografiska områdena, kartans
huf-vndsak, äro utmärkta med ej mindre än 120 olika färger, hvilka genom
1 Uebersichtskarte der ethographischen Verhältnisse Asiens und von den
angrenzenden Theilen Europas. Bearbeitet auf Grundlage von Fr. Mttller’s all*
gemeiner Ethnographie una herausgegeben mit Untersttitzung der’k.
Akade-mie der Wissenschaften in Wien von Vinzenz von Haardt. Maasstab 1: 8000000.
Wien 1887.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
