Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 4de del. Sansene - 9de kap. Romsansen - 4. Synet som romsans - e. Teori - 10de kap. Tidssansen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
163.
tilfelle kjernepunktet, den absolute frastand. Målestokken svikter
for dette punkts vedkommende ofte, især i individets yngre år.
Med grunn viser empiristene her til at muskelfølelsen forsåvidt
må tenkes å spille en viss rolle. Vi føler det til en viss
grad, når vi konvergerer og det synes å sette oss på glid med
å tyde romforholdene i dette punkt. Efter dette skulde den
optiske teori om menneskets romopfatning forme sig således:
Den todimensjonale romopfatning er helt og holdent med*
født. Spørres det om å opfatte gjenstander tredimensjonalt, så
har dobbeltøiet en evne medfødt. Det kan ordne intrykkene
fremom og bakom hverandre. Det kan få de billeder man er
opmerksom på, til å falle på skarpsynsstedet i begge øine, og
dermed opnå, at billedene smelter sammen til ett (den optiske
fusjon). Annet innen den optiske opfatningsmekanik lærer man
først litt om senn gjennem erfaringer man gjør, således især
hvad mål det er på den inbyrdes frastand for to ting som begge
ligger i dybden; fremdeles hvor langt borte fra oss skjærings*
punktet for synslinjene, det såkalte kjernested, ligger. Den op*
tiske romsans må efter dette i det vesentlige forklares nativistisk,
men i et par punkter empiristisk.
Tiende kapitel.
Tidssansen.
Ved rom og tid har tanken egentlig to problemer å løse.
Et realspørsmål, om en objektiv virkelighet, og et psykologisk.
Virkeligheten inneholder ymse strukturemner, energiformer, livs*
foreteelser o. s. fr. Inneholder den også noe sådant som rom og
tid? Dette spørsmål om tidsformen er metafysisk og vanskelig
å løse. Men det vil altid melde sig påny, likesom det har
været fremme i diskusjonen hos naturvidenskapsmenn og tenkere
hver dagende dag, eksempelvis hos en Newton, Leibniz, Kant,
James. — Det er ikke lett å skjønne hvor det skulde bære hen,
lot man tiden ikke gjelde for annet enn noe rent subjektivt.
Ikke alene lever vi i det begrep, når vi regner med at vårt
åndedrag i den ene stund skal følges av et nytt drag av pusten
i den neste; men vi trenger bentfrem det begrepet for å skille
virkelighet fra det som er fantasi bare. I virkeligheten må
enkelthetene ordnes i en nødvendig tidsrekke \ Er enkelthetene
fritt optenkt, så trenger man ikke legge denne tvang på dem.
1 Hvis ikke, kunde en likegodt spise sin middag til frokost. Inholdet i
et tidsbestemt intrykk lar sig bare ordne en vei. En prøve det f. eks. med
å snu om leddene i en bevisføring, eller snu om bokstavrekken i et ord.
Det vilde bare komme rør og vås ut av sådant.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
