Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Aandetroen og Den frie Tænkning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
44
»Det alfuldkomne Væsen maa besidde alle Fuld-
konnnendeder; det at være til er en Fuldkommenhed; følge-
lig maa det alfuldkomne Væsen være til«, naturligviis
under Forudsætning as, at der eristerer et alfuldkonintent
Væsen, ellers ikke.
»Hvad de oiseste og bedste Mennesker overalt og til
alle Tider have antaget, det maa være sandt; nu have de
viseste og bedste Mennesker overalt og til alle Tider an-
taget Tilværelsen af en Guddom; altsaa maa der være en
Gud til«· For det Første er Enigheden mellem de viseste
og bedste Mennesker ikke saa overdreven stor; Oren Avis
paa den ene Side og Spinozas Substans paa den anden
Side skulde de Christne dog virkelig have ondt ved at
anvende som stærkt Beviis for det christne Gudsbegrebs
Nodvendighedx jeg vil ikke engang henpege paa adskillige
brave Atl)eister. Men dernæst ere de viseste og bedste
Mænd til alle Tider hildede i saadanne urigtige Anskuelser
as Forholdene, som efterfølgende Slægters mere eller
mindre viseste og bedste Mænd berigtigez indtil Colunibus
bestod » Verden « as tre Dele, indtil Copernikus dreiede
Solen sig ont Jorden.
»Fra Værket slutte vi til Mesteren; Verdens hele
Ordning bærer Præget as den høieste Viisdom«, m. M.,
»altsaa er Skaberen alviis« m. M. J Begrebet Viisdom
og hvad der pleier at feies dertil ligger allerede indeholdt
i Paastanden om en viis Styrerz her er altsaa intet Be-
viis sort, men kun en Paastand udtalt. Bærer Verden i
dens Heelthed Præg as Viisdom, saa er Alt viist, selv
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
