Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
12: 20). De äro här i tiden kärlekens
glödande kol, hwilka kunna förmandla
ästoeu den förhärdade fienden till wän;
men t. o. m. om så icke sker, hafwa toi
dock gjort, hivad osts tilllom att göra,
och kärlekens glödande kol förmandlas
för tvår fiende till fördömelsens hetta.
— Sådau är deu kristnes hämd.
Om förförelsen
Försörelseu östan med eller utan af-
sigt i ett förskräckligt omfång. Utau af-
sigt öfwas den af dem, som söka att
ben-isa, att man kan föra ett i borger-
ligt hänseende ordentligt lif utan Sön,
utan Gads ord, utan kyrka och utan
sakrament; och med assigt af de med-
wetna fienderna till Herrens evangelium
och kyrka. Deu enskilde hålles och bå-
reo af sedens makt, som herskar i de
kretsar, i hloiika han testver, och det hör
ett stort allwar och mycken kraft dertill,
alt genombryta de skrankor, som stånds-
sördomar och ivanan lägger på den eu-
skilde. Dertill kommer dessutom det
spott och hån, som träffar dem, hwilka
gripas af Herreng förbarmande och be-
gynna att fråga ester liswetö wägar och
att söka efter sina själar-s frälsning
På wägeu till fördömelsen gå ganska»
mycket olika gestalter. liugdomen ser
icke på dem, som ärv betäckta med skymf
och tuauära och uppenbarligen bära syn-
dens slafkedjor, icke på dem, som genom
stoåra brott blifwit olyckliga och sucka i
nöd och elände, utan på dem, som bära
den naturliga dygdens stolta klädnad-
och på dem, som krönas as werlden med
rykte och ära. Men det kommer slutli-
gen på ett ut, om en menniska far till
yelivetet föraktad eller beundrad af werl-
den. Det ordet står fast: »Men den
som icke tror, han skall ivara fördömd«,
och det är menniskorua endast ett namn
gifwer, i hwilket de kunna saliga warda,
nemligeu tvår Herres Jesu Kristi namn.
Den farliga läran om medelwägeu, om
ett måttligt njutande as synden, sinnet
lätt sin ingång hos ungdomen och tyc-
kes för den gamla menniskan wara en
mycket förnuftig regel. Många hålla
sig inom gränsen, så att deras jordiska
framgång icke derigenom hotas, och det
stora antalet af dem, som fortgå från
måttligbet till omåttli.yet, tadlas och
föraktas; men att det lgger en nödwän-
digheteno lag i synden, och att ur syn-
den lasten följdriktigt utmecklar sig, det
förnekas. Dertill kommer den nya lit-
teraturen, romanerna, skådespelen, som
utbreda otrons gift och föraktet för den
sanna kristendomen i den angenäma for-
men as en poetisk framställning, så att
ulfiven i fårakläderna är smår att igen-
känna. Otrous missionärer hafwa ös-
tverallt sina predikstolar, i wärdshusein
i jermoägswaggonerna och i posttvag-
narne, och mottagliga åhörare saknas
icke. Dagbladeu, tidningar med alle-
handa «titlar, hwilka bära hemligt eller
uppenbart hat emot Gads ord till de
rikas prålande salonger och till krogarne,
icke allenast läsas, utan sinkas med be-
gärlighet. anrondanfallet är riktadt
mot Vibeln. G. och N. Tre- heliga hi-
storia behandlas än såsom myth, än sa-
som legend, äu såsom fabel, Frälsareus
person beröfwas sin gudomliga natur
och neddrages inom de menskligt natur-
liga krafternas område med deras skran-
kor och ofullkomligheter. Hans sittande
på Gads majestäts högra sida och fram-
för allt lians ställföreträdande lidande
töres misstänkt. Menniskor, som aldrig
åafwa läst Bibelu och aldra minst äro
i stånd att uppfatta det storartade sam-
manhanget ifrån det första kapitlet i
Moseböcker till det sista kapitlet i Jo-
hannis Uppenbarelse, tala och skrifwa
med ett lättsinne och med ett wanstlils
lande af särskilda stycken iden heliga
Skrift, så att man nästan icke kan fatta
möjligheten as något sådant. På Bi-
belns auktoritet (anseende) hwila alla
förhållanden i ett kristet land. Om Bi-
belno auktoritet förnekas, så undergräf-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
