Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
—02—
och en förmåga att samla rikedomar, persie. Det är icke mera förbjudet sök
som höll jemna steg med deras plun- dem att bosätta sig i Jerusalem. Men
drares utpressningan Profetiun säger deras inwandring berör äfwen rikenai
också, att ehuru deras silfwer och guld den werld, hivats tid är beroende af
ej stall gagna dem, så länge förbannel- deras förskingrings sorttvaro. Saken
sen hwilar öfwer dem, slola de dock,tvid rör icke blott Israels profetiska historia,
deras slutliga återkomst till Judeen, utan också rymdens Otn deras bort-
taga sitt guld och silfwer kastelse är werldensförsoning,öwad
med sig och åta hedningar-» bliftver då deras upptagelse annat
neg ä g odela r. På ett förmanande i ån lif ifrån de döda (Rom. lis, 15).
sätt hafwa förutsägelserna om detta folks Den tid stall tomma, då dessa och
lidanden gått i fu bakdan. «Du stall dylita profetior stola gå i fullbordan-
lida wåld och orätt så länge du lef- Men öfwer Davida hne och östver bor-
toer och ingen stall bjelpa dig«igarena i Jerusalem skall jag utgjuta
(5 Mos. 28: 29)». J hela den civilise- nåds och böns anda; ti) de skola se
rade werlden begagnas blotta namnet uppå mig, den de genomstungit hafwa,
jude som ett öknamn och oqtvädinggord och skola be kåta honom, liksom man ett
Du stall warda till ett ordspråk och s enda barn egråter. På den samma ti-
till begabberi (eg. stickord) ibland alla; den skall Davids hus och borgarena i
folk. dtt Herren dig driftoit baftoerj Jerusalem hafma en fri och öppen brunn
tö Mos. 28: 37). lemot synd och orenhet (Sach. 12; 10;
Men profetiorna sluta icke hår. Des 137 U» (CUI- KekkhsVEkthJ
hänsyfta med samma klarhet äfwen på. —-
än tomiBande tid, döi IFS-ack baån tslokal
ngerfu a ödmjuka g r en u , e. · «
öfwergistvit, då förbannelsen stall wita Sjundan insamlat
och de få återwända till deras fädersi l. Samtaiet de troende emellan är
land. Dettseterliland annat: Den som: högst nyttigt och Helsosamt. J denna
Israel förskingrat naftan-, ban mar-s sondens werld rin sinnet ofta intress-
der honom ock igen församla-ide lae i mångahanda, så att man ofta
(Jer. Zl: 10). Med alla hedningar, glömmer det ena nödtvändiga. Derföre
dit jag dig fördrifwit hafwer, gall "r det ganska nyttigt, att tvi i denna
jag en ända göra, riten på dig all sak hjelpa och bistå hwarandra, icke så-
jag icke göra en anda. utan»stali som hivarandraa mästare, utan såsom
näpsa dig med ntåttlighrt, pa det bröder och systrar, hwilka hastva gemen-
jag icke stall låta dig dlifwa ostraffad samma angelägenheter att diskutera.
(Jer. 46: 28). Egyptier, Assyrien Ba- Enär werlden icke känner oss, ware sig
bylonler, Romare haftoa såsom folk sör- tvår glädje eller sorg, utan tvi tvandra
stonnnit från jorden, under det judarne hår såsom «äster och främlingar, är det
haswa öswerleftvat dem alla och ännu i högst angenmt och uppbyggligt att träffa
dag utgöra en fullkomligt särskild stam. samma andas barn. Sasom det etta
Tyder ej detta på, att en stor framtid kolet antänder det andra, så upptänder
ännu tväntar det engång uttvalda fol- den ena anden den andra. Dertill sor-
ket? Synbara tecken saknas ej heller, att dras icke några särskilda gåswor eller
bednittgarnes tid, och i sammanhang krafter från den enas sida eller den an-
dermed en ny historia sök Israel, när- drag. Tivenne bedröfwade finna tröst
mar sig sin fullbordan. Det sinnets re- och twenne stoaga starkhet lättare än
dan medlemmar af detta förtryckta foli, den ensamme. Saten sjelf innehåller en
som intaga sin plats bland jordens yp- sådan kraft och lis, att då bon derö-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
