53 skrift, "Afholdsbladet", der skulde være et organ for den nve afholdsvirksomhed, og som særlig søgte at med dele oplysninger om totalafboldssagens oprindelse og fremgang i England og Amerika. Det havde ikke mange subskribenter, som ventelig var; "thi," siger Kloster, "udstyret var meget tarveligt, udgiveren var en ulærd og verfaren ung mand, og den sag, det behandlede, var fremmed, upopulær og foragtet." Uagtet dette fortsatte Kloster med udgivelsen af bladet, ja ban lod det endog fra begyndelsen af 1861 udgaa i dobbelt størrelse og med IsiliAli66BviB6 tillæg under navnet "Menneskeven nen", hvis formaal han selv angav saaledes: "Et maaneds skrift til philantropiske, moralske og religiøse øiemeds fremme og til gavnlig oplysning og belærende under holdning for ældre og yngre." Senere forandrede han denne noget lærde indholdsangivelse til: "Et maaneds skrift af blandet indhold til gavnlig oplysning og belæ rende underholduing for ældre og yngre." Under neie sin 16aarige redaktørvirksomhed var det særlig den engelske afholdsliteratur, som han benyttede, og hvorfra han hentede de mange lærerige fortællinger, de slaaende smaareplikker og samtaler, foruden de mange indholdsrige taler og foredrag af engelske og amerikan ske afholdsprædikanter, som "Menneskevennen" er saa rigelig forsynet med. Derfra hentede han stof til sin "Nbrdamerikas afholdshistorie" og "Penn's maxims." Ikke saa at forståa, som om Kloster bare agerede over sætter og samler, nei, han behandlede selv totalafholds sagen fra de mest forskjellige synspunkter, og det vilde vist ikke være noget faafængt arbeide at udgive hans "Samlede afhandlinger om totalafholdssagen". Juletider 1861 flyttede Kloster til Kristiania, og fra begyndelsen af 1862 udkom bladet derfra. Det fik nu en noFet større udoredelB6) om end ikke i den udstræk-