253 men sagen er Hen, at der gives ingen anden maadehol den brug ak brændevinet end den, at bruge det som medicin i sygdomstilfælde, og enhver brug af det som drik under en sund legemstilstand er altraa umaadelig neH....Vvo tuller de sjæle, som ved brændevinet er styrtede i fordærvelse? Skulde det være et for sterkt udtryk, om jeg siger, at Hevelen aldrig har havt et mere virksomt middel til at fordærve sjæle, end da han fik paalistet menneskene brugen af brændevinet som drik?" Prof. R. B. Aaderson ved at fortælle i sin bog "The First Chapter of Norwegian Immigration", at Wilhelm Wærenskjold organiserede en afholdsforening paa Four Mile Prairie, Texas, omkring 1853. Men disse første afholdsbestræbelser var her som i Norge kun rettede mod brændevinet og var derfor kun halve forholdsregler. Bevægelsen synes forresten ikke at have vundet stor fremgang. I den norske synode blev mere og mére den anskuelse gjældende, at menigheden var afholdsforening god nok, og at alt, som behøvedes, var at prædike Guds ord purt og rent — ja, at alt andet var menneskepaafund, der ikke havde hjemmel i Guds ord. Denne anskuelse er baade sand og falsk. Menig hedeu burde være afholdsforening god nok, og en ret Herrens menighed er det ogsaa; men naar nu menighe derne, slig som mange af dem fremtræder hos os, slet ikke er afholdsforeninger gode nok — hvad saa? Det er i grunden en skam paa menighederne, at afholdsarbeidet skal være nødvendigt — og Het blandt kirkefolk. Men naar det nu allikevel er nødvendigt, naar en last blir Baa almindelig, som drukkenskaben er blevet iblandt 08 — er det Ha galt at begynde en spe ciel kamp mod den og endog at danne foreninger til