handlemaade; men saadanne undtagelser fra de love for et fornnftigt liv, hvilke samfundet danner sig seiv, gjentager sig som erfaring viser ogsaa med hensyn til andre i menneskets indre og ydre lykke dybt indgribende levesætninger, som desnagtet efter haanden i den almindelige bevidsthed er blevne saa befæstede, at deres herredømme ikke deraf i nogen merkelig grad anfegtes. I forhold til det vigtige og velgjørende i det formaal, hvorpaa afholdssagen gaar nd, maa det mid del, der bringes i anvendelse, erkjendes at være sim pelt og at kræve liden opofrelse. Her spørges ikke om noget offer enten af penge eller arbeide, som kan være omtale værd. Afholdssagens venner anholder kim om, at de, som er blevne overbeviste om rigtig heden af den grundsætning, hvorom der handles, vil forene sig med dem om at bevidne dette ved at lade sig antegne i deres samfund. Dette er væsenet af den opfordring, afholdsforeningerne lader udgaa. Men saa simpelt som dette er i sig seiv, saa ofte bliver det, efter hvad jeg har erfaret, misforstaaet seiv af oplyste mænd. De forestiller sig, at det væsentlige, som begjæres, er løftet om ikke at nyde brændevin eller drik, som deraf er tilbered&t, og den bemerkning mødes derfor ikke sj elden hos mænd, der ikke pleier at nyde enten brændevin eller nogen deraf tilberedet drik, at det jo er overflødigt at give et løfte om, hvad man allerede uden løfte opfylder. Stundom ud trykkes bemerkningen saa, at den indflydelse, eks emplet kan medføre, lige fuldt maa indtræde, naar blot eksemplet er der, uden at det kan komme an paa, om dette er stadfæstet ved noget løfte. Disse be merkninger er imidlertid ene grundede i mangel paa tilstrækkelig kundskab til sagen. Yisselig maa af holdssagen, i det samme den anholder om det vidnes- Afholdstaler, g