288 sig seiv og i dets sammenføining med det led, som gaar forud, og det, som følger efter. Katekismen indeholder i afholdssagen vor tros artikler. Haandbogen er den forklaring over samme, livori disse artikler yderligere ndlægges og fortolkes, og indvendingerne gaaes imøde alt til sand hedens bestyrkelse. Katekismen med haandbogen og de øvrige skritt lige arbeider, som Andresen har efterladt, udmerker sig ikke alene ved sit værdifnlde indhold, ved tan kernes dybde, ved klarhed i fremstillingen og ved kjendskab til de menneskelige vilkaar, men ogsaa ved sprogets renhed og den lethed, hvormed denne grundige tænker har forstaaet at ndtrykke sig. Her er ingen svulst; intet er knnstlet eller tilgjort, Alt er natur ligt. Disse skrifter er derfor fattelige for aile; de er, i ordets bedste betydning, folkelige. Under bestræbelserne mod brændevinets nydelse som drik er rundt om i landene mange skrifter derom udkomne. Andresen har ikke undladt i dette bog forraad at søge raad og veiledning. Desuagtet er ethvert af hans skrifter ikke et eftergjort arbeide, men et selvtænkt. Hans katekismus og hans haandbog er mønsterverker, og blandt de forfattere, om hvilke der kan blive at tale, har han, fremfor alle, afsløret fordommene, skjelligen bevist sine sætninger og følge rigtigen gjennemført dem. Andresen gavnede, ikke alene ved de skrifter, der bevarer hans lære og overgiver den til samtidige og kommende slegter, men ogsaa ved det levende oiå eller ved mundtlige foredrag, ved den derved paa nemmeste maade bevirkede tankernes udveksling og ved stiftelse af afholdsforeninger, _ byggede paa vel ndtænkte planer, eller ved forbedring af planerne for allerede tilværende. Han havde det mundtlige foredrag