Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tredje föreläsningen - 4. Channings upphöjda gudstro
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
4.
Mr Julius Ward har i en föreläsning åberopat ett
bref från Channing till mr Martineau såsom en
bekännelse af den förre att hans lära var bristfällig. I
detta bref yttrar Channing: »Den gamla unitarismen
måste undergå vigtiga förändringar eller
utvecklingar. . . . Den kan icke upplifva och pånyttföda
verl-den. . . . Den lofvade sig åt framåtskridandet, men
den är småningom vorden stillastående och nu ha vi
en unitarish ortodoxi.» Från andra håll har det
blif-vit en vana, att vid Channings namn fästa en mängd
motsägande bestämningar. Man har kallat honom
mystiker och rationalist, radikal, individualist, optimist,
Channing-unitarie. Om det att vara unitarie betyder,
att tro på en ende högste, genom sig sjelf varande
Gud; om det (enligt den äldre Coquerels ord)
betyder, att »Kristus är öfver alla och Gud öfver honom»;
om det betyder, att erkänna samma slags enhet mellan
Fadern och sonen som mellan Fadern och alla hans
sanna barn i himmelen och på jorden; om det betyder,
att hålla på enheten af sann religion och sann moral;
om det betyder, att tro på Gud såsom oföränderlig i
sitt faderliga sinnelag i all evighet — då var
Channing en afgjord unitarie ända till slutet, och med skäl
kunde unitarierne af detta slag kalla honom sin apostel.
Men om de, som i det teoretiska afvikit från vissa af
Channings åsigter, som till exempel hafva en ännu
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>