Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tredje föreläsningen - 5. Filosofen - 6. Stor i lifvet och skön i döden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ljus, i det de i vetenskaplig form framställa de
grundsatser på hvilka hans lära var bygd. Han skrifver
som han talade, städse med en lugn, filosofisk
klarhet, och med en genomskinlig enkelhet. Detta gör
hans tankar och bevis lättfattliga för det sunda
förståndet, i synnerhet som de icke äro belastade
med skoltermer. Starkt framträdande genom hela
fragmentet är hans idealism, hans läras andlighet.
Kroppen är sensationens anledning, icke dess orsak. Det
är jaget (själen) som ser och hör. Derför att en idé
— om rum t. ex. — följeT på en sensation, är den
icke en verkan af denna. . . . Idén om en kraft —
om orsak t. ex. — är, enligt Channing, af andligt
ursprung. Alla idéerna med ett ord, hvilka man så ofta
velat härleda från sensationen, hafva sitt ursprung i
anden. Deras källa är invärtes. Den yttre skapelsen
uppenbaras för oss af våra egna själar.
Mr Brooks säger, att detta filosofiska testamente
är omsorgsfullt utarbetadt och snart kommer att
offentliggöras. Det skall må hända icke afslöja några nya
tankar, men säkerligen visa, att det verkligen går an
att skrifva med enkelhet, reda och klarhet, ehuru man
i hufvudsak har en idealistisk verldsåskådning.
6.
Två år före sin död ansåg Channing det vara sin
pligt att helt och hållet draga sig tillbaka från pre diko-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
