Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Högrenässansen i Italien
- Högrenässansens latinska dikt
- Pico della Mirandola
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
— men dessa dikter, så vackra flera av dem än kunna vara,
falla dock utanför litteraturens historia; någon inverkan på
kulturen hava de ej haft.
PICO DELLA MIRANDOLA
Innan vi lämna högrenässansen, återstår likväl att nämna
några ord om tvänne vetenskapsmän, som för eftervärlden
fått en stor betydelse. Den ene av dem, Machiavelli, var
aldrig av sin tid uppskattad såsom den storhet han verkligen
var, den andre, Pico della Mirandola, var däremot utan tvivel
överskattad, men har i varje fall haft en stor inverkan på
renässansen. Han avled 1494 vid blott trettioett års ålder,
men redan tio år förut, då han kom till Florens, ansågs
han såsom ett underverk av lärdom. Mer än de flesta andra
blev han gripen av den florentinska platonismen, men hans
betydelse är, att han icke stannade vid denna, utan ledde
denna mystik in på i viss mån nya banor. De föregående
humanisterna hade blott sysselsatt sig med grekiska och
latinska författare; Pico var den förste, som anade
neoplatonismens samband med den orientaliska kulturen och som
förde humanismen in på ett studium av de österländska
språken samt därmed förberedde Reuchlins forskningar och
den moderna bibelkritiken. Dylika studier hade förut hindrats
av den fördom, man hyste mot judarne, men Pico skaffade
sig en kunnig judisk lärare, Eliah del Medigo, och lärde
sig av honom att läsa bibeln och Talmud på originalspråket.
Men han nöjde sig ej härmed, utan började ock att fördjupa
sig i Kabbalan eller den mystiska lära, genom vilken den
heliga skriften tolkades i en särskild, för de oinvigde fördold
mening. Denna kabbalistik vilade delvis på en orientalisk
emanationsteori, liknande den, som låg bakom neoplatonismen,
och hade till en början rört sig kring läran om skapelsen
och demonerna, men sedan övergått till en lära om naturens
hemliga krafter. Denna lära uppfattade Pico på sitt sätt
och ville med stöd av Kabbalan bevisa den kristna trons
alla dunklare läror, treenigheten m. m. Viktigast av hans
hithörande arbeten är hans Heptaplus, där han enligt denna
metod utlägger den mosaiska skapelsehistorien, har sju olika
tolkningar av de enskilda satserna, pressar in en mystisk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Mon Apr 1 18:46:15 2024
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/allmlihi/3/0143.html
