- Project Runeberg -  Allmän litteraturhistoria / 3. Renässansen /
370

(1919-1926) [MARC] Author: Henrik Schück
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Senrenässansen - Spaniens litteratur - Dramat - Lope de Vega

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

frigjorde sig från Aristoteles’ och Galenus’ auktoritet och
vågade experimentera och tänka på egen hand! I bägge
fallen är det renässansens fria anda, upptäckarlynnet, som
slår igenom och slår igenom i strid med antiken. I stället
för en blek kopia av Seneca eller Terentius skapar Lope
ett äkta spanskt drama, ett livfullt uttryck för detta
originella nationallynne, som väl i mycket synes oss främmande,
men i all sin särart dock har något så medryckande. Hans
fruktansvärda alstringskraft var kanske rent av en betingelse
för att tränga igenom. Goethe och Schiller förmådde, såsom
Fitz-Maurice-Kelly anmärker, med sina få, men konstnärligt
genomarbetade dramer icke skapa en tysk teater, under det
att Lope nästan erinrar om den oreflekterande, slösande
naturen själv, som kastar ut ett oändligt antal livsfrön, av
vilka blott en ringa bråkdel, den utvecklingskraftigaste,
räddas undan förstörelse.

Sina ämnen hämtade han från alla möjliga områden, från
det gamla testamentet, någon gång även från det nya, i
stor utsträckning från helgonlegender — även Birgitta
är hjältinnan i en comedia, där Lope dock visar sig
hava mycket förvirrade begrepp om Sverige. Men dylika
stycken lågo mindre för Lopes begåvning än för Calderons.
Lope var religiös som alla dåtidens spanjorer, men hans
katolicism hade ännu icke fått denna fanatiska karaktär
som hos den yngre Calderon, och någon enstaka gång kan
han t. o. m. lägga några kätterier i Graciosos mun, så i
Los Milagros del deprecio (Föraktets underverk), ett lustspel,
som sedan efterbildats av Moreto i El Desden con el desden.
Gracioso är här en soldat, som kommer från kriget mot
protestanterna i Flandern, där han slitit fruktansvärt ont.
Och — säger han — vad ha egenligen lutheranerna gjort
mig? Vår Herre har ju skapat dem, och om han så velat,
hade han utan min hjälp kunnat skaffa hela denna
kättaravföda ur världen.

Den antika mytologien och historien hava naturligtvis
givit honom en mängd ämnen, men dylika har han tagit
från alla lands hävder; även den falske Dmitris historia,
en alldeles samtida händelse, har han behandlat i ett drama,
El Gran duque de Moscovia. Mest har han naturligtvis
lånat ämnen ur Italiens och Spaniens hävder, och här har
han anlitat krönikor, novellsamlingar och muntliga berättelser,

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Apr 1 18:46:15 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/allmlihi/3/0392.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free