Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
61
afseende å sin företagna, ännu ofulländade,
farkostbyggnad, så — hvilken skilnad är det ej, t. ex. i
hvardera fallet, på sjelfva beskrifningen härvid? An vida
vidskepligare, och onaturligare, förekomma oss den
förres såkallade „tolf underverk", jemförde nemligen
med de dem motsvarande värf, och idrotter, som
(enligt de finska myterna) i likhet härmed tilläggas såväl
Ilmarinen som Lemminkäinen, under deras frieritider
i Pohjola, a)
Annars förtjenar det kanske härvid tillägas, att
ehuru vi nog haft dem, som — både i tid, och otid
— befattat sig med de finska myterna, så hafva vi
(af alla figuranter) likväl icke haft en enda, som
förstått sig uppå att deschiffrera dem, eller som förmått
närmare uppfatta, och för oss förklara betydelsen af
desamma. Så t. ex. då den finska myten omtalar, och
för oss beskrifver huru ^Väinämöinen nedsteg i
Wi-puinens måge, så stå vi alla, vid beskrifningen häraf,
försagde, betagne, — förbryllade, och perplexa öfver
hvad som berättas; i det vi, vid förtäljandet häraf, en-
al Några skall härvid kanske anmärka: Nå han är ju rent af
tokig! Eller — huru kommer det sig till, att han här intresserar
sig för Finska myter, och det oaktadt fördömer och förkastar, d. v. s.
formligen protesterar emot Finsk mytologi? Efter att förut hafva
förklarat, hvad med myt (enligt min mening) egentligen bör förstås,
nemligen en poetiskt framställd fabel, i afsigt att medelst
sinnebilder, och under förtäckta allegorier, förklara vissa större såväl
natursanningar som naturhemligheter, så är mytologin deremot —
något helt annat. Den innefattar ej blott en blind tro pä dessa
myter, dem hon icke allenast betrakfar såsom vissa dogmer och
trosartiklar, utan afser äfven deras dyrkande och tillbedjande,
och isynnerhet — att såsom Gudar vörda, och helighålla, de personers
namn, som derdvid förekomma och framträda. Något som likväl
ej förr kan inträffa, eller komma ifråga, än sedan folket förlorat
såväl sin poetiska som estetiska ståndpunkt, och fallit i oförståndets
mörker och — vantrons armar.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
