Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
vinet Om predikanten ock vore oomvänd, så kan likväl
hans oomvända tillstånd icke hindra, att en trogen själ får
i nattvarden det han behöfver.
Rector magnificus professor Nääf frågade mag. Utter,
efter han ej förut så tydligen sig utlåtit, hvad tankar han
hyste eller hvad han förstod med sina känningar inom sig
uti nya födelsen? Svar: jag påstår, att en trogen själ har
känningar af den Hel. Andes inneboende i sin själ.
Herr professor Nääf frågade straxt derpå, oaktadt
mag. Utter begärte att få ytterligare förklara sin mening,
om man kan säga tiden, då den Hel. Andes nåd kommer?
Svar: icke vidare än då man känner dess verkningar; men
väl kan en själ vara under Guds andas ledande, fast den
icke känner Guds andes hugneliga närvaro.
Prosten Lencquist begärte, att mag. Utter måtte
besvara denna fråga: om nemligen en christen, utan fruktan
för misstag, kan sjelf hålla sig före, att vara omvänd, och
påstå för andra, att han är omvänd, utaf en lekamlig
känning och förändring i dess kropp? Och om omvändelsen
sker unico actu? fiamt om man derigenom får \jus, att
döm-ma om andra, att de äro oomvände, för det de ej haft
samma känning, och en sådan förändring ej tilldragit sig med
dem i deras kropp?
Härtill svarade mag. Utter: innan jag kan besvara
prostens fråga, bör det ordet lekamlig bortgå från frågan
och i dess ställe införas det ordet andelig; ty jag har lärt
af Pauli sändebref, att andeliga saker skola andeligen
dömmas. Och fast man talar om känningar, som man har af
Guds ande, så förstår man icke lekamliga utan andeliga
känningar. Huruvida en oomvänd prest kan dömma om
andras själatillstånd, hänvisar jag i ödmjukhet prosten till
domprosten doktor Knös’ lärda tankar vid slutet af dess
theologia practica om en förfaren lärares kunskap, att
kunna känna sina åhörares själa tillstånd, derifrån svaret kan
tydligen inhemtas.
Prosten Lencquist sade, att mag. Utter påstått, det
han blifvit unico actu omvänd, såvida han predikat, det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
