Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sådana rörelser, som magistern påstår, och ändå vara
o-botfärdige syndare. Här gifvas åter andra, som till sitt
förstånd kunna vara skadade eller ock alldeles okunnige
i sin chri8tendom, och likafullt utan blygsel åberopa sig
sådana rörelser samt ibland visa en ogemen sorg och ibland
en ogemen glädje; här vore således, om mag. Utters
påstående skulle vara riktigt, intet sätt, att åtskilja fanatiska
och enthusiastiska rörelser från sådana rörelser, som äro
af Guds Anda verkade. Det skulle ock följa, att de som
icke alltid känna sådana rörelser hos sig, skulle sättas i
desperation om sitt nådastånd, ehuru de då kunde vara
allenast stadde i statu tentationis. Mag. Utter har icke
nätt begrepp om testimonium Spiritus Sancti. Hade han
det, så kunde han aldrig hålla utan åtskilnad sina
rörelser för bevis till nya födelsens tillstånd och Guds andas
inneboende nåd. Den Hel. Andas vittnesbörd yttrar sig
med helt andra verkningar än som försports hos mag.
Utter. De som äga Andans vittnesbörd äro Ödmjuka, anse
Guds ord som sin yttersta norm och rättesnöre, älska Gud
öfver allting och sin nästa som sig sjelfve. När dessa och
flere andra tecken gifvas, sonr i Skriften anföras såsom ve»
dermälen af den nya födelsen, så kunna vi vara säkre om
den Hel. Andas inneboende nåd; men eljest icke. Derföre
befalles ock i Guds Ord att pröfva andarne. Men efter
magisterns påstående skall sådant prof icke vara nödigt; ja, om
ock en villfarlig ande skulle hos honom förspörjas,
såjbor-de han med samma skäl anBes för riktig som oriktig, blott
derföre, att man då ej ägde någon tillförlåtlig grund att
dömma om dess riktighet. Det jag nu sagt, vore jag i
stånd att bevisa med de lärdaste mäns skrifter, derest icke
saken vore så kunnig, att postillskrifvare redan nog redigt
detta ämne utfört, så att magistern af dem kan få
upplysning. För öfrigt, då magistern uppå min fråga svarat, ’att
man ej vidare kan utsätta tiden, då den Hel. Andes nåd
kommer, än då man känner dess verkningar; men att en
själ kan vara under Guds andes ledande, fast den icke
känner Guds andes verkningar”, talar han emot sig sjelf.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
