- Project Runeberg -  Historiska upplysningar om Religiösa rörelserna i Finland i äldre och nyare tider / Del 4 /
141

(1857-1863) [MARC] Author: Matthias Akiander
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

sammankomster, måste man på andra sidan medgifva, att
sinnligheten utöfvar ett stort välde på bröderne och
systrarna. Qvinnorna uppsöka sina andliga bröder på det
längsta afstånd. Efter slutade andaktsöfningar lägger hon sig
till natten bredvid sin broder. Stundom bestämmer den
förnämsta bland systrarna, hvem som för tillfället får
ligga med bönhållaren. Man har till och med exempel på,
att brödren midt på dagen bedrifvit otukt med systern i
de öfrigas närvaro. Så snart någon ung, rask karl blifvit
bönhållare, börja qvinnorna hänga efter honom och
Öfver-gifva sin förra broder. Den qvinna, som ej lyckas locka
åt sig någon andlig broder, blir ofta nog affälling från
sekten. Detta ohyggliga syskonlif bemantlas med den vackra
benämning af att lefva i Christi kärlek och i tron.
(Kristuksen rakkaudessa ja uskossa), och att vara fftrlofvad i
Christo. Att otukt med sisko ej är någon synd, söker man
bevisa med 1 Kor. 9: 11.

Andeliga bam (hengelliset lapset). Sålunda kallas väl
ursprungligen de personer, som sektens ledare eller
andliga qvinnor bringa till väckelse, d. v. s. bereda till att
emottagas i församlingen (seura). Men som den andeliga
kärleken i syskonlifvet ofta nog bär oandliga frukter,
gif-ver man ock dessa foster namn af andeliga barn, för att
skilja dem från sådana, som födas i äkta säng och som få
bära namn af horbarn (äpärät). Ty ehuru många medel
anlitas, för att förekomma lifsfrukt, inträffar dock icke
sällan, att de andliga systrarna falla i barnsbörd. Det är
numera genom de vilsefördas egen bekännelse utredt, att
man förekommit -lifsfrukt genom effusio seminis (1 Mos.
38: 9), hvilket sannolikt skett sålunda som Ebel
föreskrif-vit, neml. wenn man ftihlt, es fehle nur der Entschluss.
um die emissio seminis eintreten zu lassen, da sey dann
der Act zu unterbrechen. Detta öfverensstämmer med: ”ei
pidä oleman niin kärkäs ja kaikkea hekkumaa tahtoman:
yhdellä ajalla pitää hillitsemän luontonsa”, och med dessa
ord: ”eihän peltokaan kasva, vaikka sitä kuinka kyntää,
kun ei vaan sinne pane siementä”.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 02:11:01 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/amhistupp/4/0159.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free