Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Bönhållare. Alla de som hafva förmåga att hålla bön
och predika kunna vid sammankomsterna visa sinagåfvor
och uppträda såsom bönhållare. Under springarsektens
första tider var det äfven qvinnorna tillåtet att uppträda
såsom bönhållerskor. Detta upphörde dock sedermera.
Namn af lärare tillägges likväl ingen, ehuru ref. stundom
här så kallat predikanterne, eller egentligen sektens
ledare, utan dessa kallas helt enkelt bröder (veikot). Johan
Riikonen och Josef Muratta buro företrädesvis namn af
veikko öfverallt, emedan de mest ströfvat omkring och
varit allmännast kände i hela Ingermanland och i några af
Wiborgsläns soknar. Sedan någon person i de äldre
brödernas närvaro hållit bön och predikat några gånger,
desse sektens hufvudmän till nöjes, inviges han af dem till
bönhållare sålunda, att tvenne äldre predikanter fatta i en
ljusstake med trenne armar och med påtända ljus och
vandra omkring i samlingsrummet, för att uppsöka den de
vilja insätta i predikokallet, och när de komma till honom,
låta de honom fatta tag i den ena armen af staken, läsa
några böner och välsigna honom. Efter denna akt
sjunges någon psalm. Stundom låter man någon äldre och
ansedd syster jemväl hålla i staken och följa med i
processionen i rummet Framför andra bör bönhållaren vara fri
från vigd hustru; han måste öfvergifva maka och barn, i
fall han äger sådana, och öfverlemna sig helt och hållet
åt syskonlifvets fröjder och sorger. I annat fall anses han
icke för nog renlärig, för att kunna undervisa andra.
Sammankomster (seurat, kokoukset).
Sammankomsterna utgöra sektens guds tj enst, och på dessas hållande och
bivistande lägges hufvudsaklig vigt. Till söndagens
sammankomst samlas man redan om lördagen och fortsätter
sedan med andaktsöfningar ända till måndagen, emedan
man egentligen är mera om natten än om dagen
tillsammans. Under större högtider, såsom jul, påsk, fortfara
predikningarne i fyra dygn, dock icke på ett och samma
ställe, utan sålunda, att man vandrar från en by till en
annan, allt efter förut skedd öfverenskommelse. Deremel-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
