Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ket hon kunde, undvek hon att äta kött ”ja ei mitään
tapettua”, under fastan icke ens mjölk.
Om hösten samma år kallades hon till S:t Petersburg,
der åtta novitier emottogos i en stor samling af kastrater.
Det var en söndag om dagen. Novitierna lemnades i
yttre rummet, kallades sedan in, föllo på knä och en
hvit-klädd karl, Treskovits Johan (hemma från byn Treskovits
i Moloskovits finska församling, blef nyligen gripen och
sitter nu i fängelse i S:t Petersburg. Han är nu en man
af omkring 60 år, nästan blind och har i längre tid varit
de finska kastraternas hufvudfader.) med \jus i ena
handen och ett krusifix i den andra gjorde frågorna: ”mistä
tulette?” ”Turmeluksesta”. ”Mitä tahdotte?” ”Taivaan
autuutta.” Sedan af systrarne: ”Otatteko näitä vastaan?”
”otatteko rukoillaksenne näitten edestä?” Sedan åter af
novitierna: ”otatteko salataksenne sen näkymättömän
seurakunnan? lupaatteko paastota ja kaikki hyljätä?
otatteko ristiäksenne näin: att tummen, lillfingret och fingret
närmast förenas. (Pek- och långfingret kunna icke
begagnas, emedan med dem snusas och vidröres tobak,
hvarige-nom de blifva orena.1) Efter slutad förrättning hängdes
kors på halsen och akten slutades med välsignelse,
korstecken och sång ur psalmboken.
För qvinna väljes till förebedjerska en qvinna,
vanligast jungfru Maria, för karl någon afliden kastrat.
Kar-larne få till andelig fader en äldre, erfarnare kastrat,
hvil-ken håller öga öfver de yngre, bestämmer straff för dem,
som förbrutit sig under pröfvotiden och hvilken man i
kritiska fall måste rådfråga. Likaså få qvinnorna en andelig
moder. Nattvarden föraktas, ty ”käärme on lautasella
o-saa ottamassa”. Dopet föraktas, ty denna ed eller dessa
löften äro heligare än dopet, ja de äro ett dop med eld
och vatten, d. v. s. att hvarken eld eller vatten få förmå
menniskan att yppa ”den osynliga församlingen”.
1 Se härom noten på sid. 285.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
