Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
nets rättfärdighet, såsom skrymteri, och lärde om bönen,
att man med själens inre längtan (sisällinen Ikävöiminen)
bör sträcka sig efter Herran och med hjértats inre bön
frambära sina brister och sina behof; Renquist åter, att
det måste ske både med den inre och yttre bönen,
emedan de ömsesides betinga hvarandra. Qch då
Ruotsalainen lärde, att man efter rättfärdiggörelsen måste, för att
bibehålla tron sann och lefvande, i korsets skola kämpa
en god trones kamp under anfäktelser, lidande och
syndasorg, förklarade Renquist, att man för den sanna och
lefvande trons bibehållande > och tillväxt måste vara trägen i
bön utvärtes och invärtes och i vakande Öfver sitt hjerta
och sitt lefverne, enligt Pauli ord: tagen eder salighetens
hjelm och Andans svärd, som är Guds ord: i all hön och
kallan, alltid bedjande i andanom, och vaker med idke-
lighet Eph. 6: 17, 18. Emellertid trodde Ruotsalainen, att
Renquist ej kände något behof af förnyad syndaförlåtelse,
såledqs icke heller något om den inre längtan, om den
inre bönen, och icke något om trons kamp, utan åtnöjde
sig blott med den yttre munnens bön och byggde sålunda
saligheten icke på trons utan på lefvernets rättfärdighet,
på egenrättfärdighet. Detta var ett missförstånd, som
ytterligare ökades under det besök han gjordö hos Renquist
i Libelits, der han med egna ögon såg folket ifrigt äflas
med bönhållning på knän, och hörde, att deras prest
uppmanat dem dertill. Ruotsalainen hade redan på andra
orter nedrifvit allt byggande på egna verk och gerningar,
som leda menniskan förbi Christus till fariseisk
egenrättfärdighet och verkhelighet; detsamma ville han nu göra
med Renquist och hans åhörare. Men hans försök biet
fruktlöst, emedan han här stötte på en motståndare, som
ej var lika lätt besegrad som andra. Vi förbigå här, hvad
L. J. Niskanen i dess ”Muistokirja" och A. Möykkynen i
dess nekrolog förtälja om Ruotsalainens besök i Libelits,
och anföre, hvad Renquist sjelf både i Wäärän opin
kauhistus och uti en relation meddelat ref. om tillgången och
förloppet. Åtföljd af tvenne vänner infann sig Ruotsalai-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
