Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Hållande före, såsom det föregående utvisar, att Guds
nådeverk skola vinnas under kamp och strid mot synden,
otron, verlden och eget kött, hvilket dock ej må förstås
sålunda, att man genom denna kamp förtjenar något, sade
Ruotsalainen, att i rättfärdiggörelsen föreläggas menniskan
helt andra lexor, helt andra vilkor att vandra på
sens och helgelsens väg än hvad som fordras på den
förberedande bättringens väg. Det är denna kamp Gud fordrar
af hvarje med förnuft och fri vilja begåfvadt väsende eller
menniska, om hon vill tillväxa i tron. Ty den lefvande
trons väsende, det lefvande troslifvet består i ”ett
bedröf-vadt och förkrossadt samvetets förtröstan på Christus och
hans förtjenst, utan all vår egen förtjenst och värdighet,
jemte rättighet till Christus, att våga tillegna sig honom
till Hjelpare och Förlossare till evigt lif, huru stor
syndare jag än må vara”, säger W. Niskanen.1
Att tron uppkommer genom Guds Andes verkan i
Ordet, synes af Ruotsalainens ord, som lyda: ”emme tahdo
luopua elävästä uskosta, jonka Herra on sanansa kautta
meidän seassamme vaikuttanut (se bil. n:o 13).
Det är sålunda efter rättfärdiggörelsen som korsets
skola (ristin koulu),1 2 korsets väg (ristin tie), qvardröjandet i
sorgehuset (viipyminen murheen huoneessa) egentligen
vidtager, då tron under den dagliga förnyelsen skall pröfvas
och luttras under ständigt återkommande syndakänsla och
samvetets tuktan. Om denna samvetets tuktan var
Ruotsalainens kardinaluttryck: ”valpas omatunto ei siedä enem-
1 Wilh. Niskanens ord, som här äro tagne ur hans
”Muistokirja”, lyda: ”Hän (nim. Paavo) osotti ja näytti selkiästi elävän
uskon luonnon, että se on murheellisen ja rasitetun omantunnon
turvaaminen Kristuksen ansioon ilman meidän ansiotamme ja saada se
oikeus Kristuksen tykö, että tohtia omistaa Kristuksen Auttajaksensa ja
Pelastajaksensa iankaikkiseen elämään, vaikka minä kuinka suuri
syntinen olen.”
2 Tili Lappoboerne skrifver Ruotsalainen: ”Kristus yksinänsä
pitää teidän oppia omistamaan Auttajaksenne, joka ei tapahdu
muutoin kuin ristin koulussa” (se bil. n:o 19).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
