Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
•409
honom och hans vederlikar skall, efter lyckligt
genomgångna bättringssystcmer, gifvas till belöning. Är det då
icke bra förmätet, att jag en sådan slarf och krabbsaltnre,
som ej har något behof, som ännu icke genomgått de
Nohr-borgska trappstegen eller Spartanska (förut redan
förskjutna, men na åter i åtanka komna) förnufts
krångleri-crna, nu ens kan tänka på tron, som dock behöfver så
stora praparationerV! Ja, så långt bar det nu gått, att
nyssnämnde författare (Schartau) redan undanträngt vår
store Luther ifrån första rummet, och om dessa ej nog
tydligt kunna bevisa nödvändigheten af piæparationerna,
så kallas savolaxiska och österbottniska auktoriteter till
hjelp. f. sade åt mig t. ex., att en savolaxare och det en
af de allvarligaste hade sagt: "ei meillä ole niin paljon
uskoa, että läkillä ja pärinällä paperin päälle kirjoittaisimme ja
vielä vähemmin lähellääksémtne posti-laukussa Helsinkiin", och
tillade derlios, det han menar, alt ingen tro der skulle finnas,
der tron sà högljudt omtalas. Dahlberg (erkekättaren i gaf
ban också genom omsvep sin del, såsom en, den der aldrig
haft något behof än mindre passerät de behöriga
trappstegen. Med anledning häraf, och om det är sannt, soln
ryktesvis för I judes, så menar jag och vågar nu, ehuru jag ej
skulle vågat förut, säga, att såväl Helsingfors som bela
Savolax och Österbotten måste vara digra af verk helgon, som
nu innerligen förargas deröfver, att vi genom "en så galen
tro, som icke duger åt svggor", icke akta deras bätlringstårar
och under otro inhemtade erfarenhetsrön, såsom till
saligheten förtjenande. Det ser ut, som ville de, i likhet med
de fordna fariséer, stänga för oss vägen till himmelen, som
nu genom tron står oss öppen, och förmå oss att vända
tillbaka till de andlighets och allvarligbets öfningar, som
hindra dem sjelfva att ingå, och som sä länge gjort oss
till djctla-martyrer och menniskors trälar. Det ser ock så
ut, såsom de icke visste, hvad den trånga porten är: der
Luther skrifver, att den är tron, der vilja de sätta nämnde
öfningar, men i synnerhet försakelsen, såsom eu nödvändig
ingrediens.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
