Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Första delen, som är dogmatisk - Andra huvudstycket. Huru man öppnar förbindelsen med den andliga världen -- ett fragment ur den hemliga filosofien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
70
och från det kroppsliga höljet befriade gestalter i
samma skymning, varmed metafysikens svaga ljus
gör skuggornas rike synligt. Vi vilja därför efter
den besvärliga förberedelse, som nu är överstånden,
våga oss in på den farliga vägen.
Ibant obscuri sola sub nocte per umbras,
Perque domos Ditis vacuas et inania regna ¹.
Virgilius.
Den döda materie, som uppfyller
världsrymden, är i enlighet med sin speciella natur trög och
benägen att förbliva i ett och samma tillstånd, den
har fasthet, utsräckning och form, och dess olika
fenomen, som vila på alla dessa förutsättningar,
tillåta en fysisk förklaring, vilken tillika är
matematisk och med ett ord kallas mekanisk. Om
man å andra sidan riktar sin uppmärksamhet på
de slag av väsen, vilka utgöra livets grundval i
världsalltet och som för den skull icke äro av det
slag, att de föröka den livlösa materiens massa och
utsträckning såsom beståndsdelar av denna, ej heller
äro beroende av densamma enligt beröringens och
stötens lagar, utan tvärtom genom inre aktivitet
sätta både sig själva och naturens döda stoff i
rörelse, så skall man, om än icke med den fulla
visshet som en demonstration lämnar, så dock med
den förkänsla, som ett övat förstånd giver, känna
1 »I ensligt, nattligt mörker vandrade de genom skuggornos rike,
genom Plutos öde boningar och okroppsliga rike.»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
