Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Första delen, som är dogmatisk - Andra huvudstycket. Huru man öppnar förbindelsen med den andliga världen -- ett fragment ur den hemliga filosofien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
71
-
sig övertygad om tillvaron av immateriella väsen,
vilkas särskilda verksamhetslagar kallas
pneumatiska och, för så vitt de kroppsliga väsendena äro
förmedlande orsaker till deras verkningar i den
materiella världen, kallas organiska. Då dessa
immateriella väsen äro självverksamma principer,
följaktligen substanser och självständiga naturer, så
är den slutsats, som man närmast kommer till,
denna, att de sinsemellan, förenade på ett
omedelbart sätt, måhända kunna utgöra en stor helhet,
som man kan kalla den immateriella världen (mundus
intelligibilis). Ty med vilka sannolikhetsskäl vill
man väl antaga, att ting med likartad natur skulle
kunna stå i förbindelse med varandra blott genom
förmedling av andra (kroppsliga ting) av främmande
beskaffenhet detta senare vore väl mycket mer
gåtfullt än det förra?
w
Denna im materiella värld kan alltså
betraktas såsom en i sig själv bestående helhet, vars
delar sinsemellan stå i ömsesidig förbindelse och
gemenskap, även utan förmedling av kroppsliga
ting, så att detta senare förhållande är tillfälligt
och blott kommer några till del, ja, även i de fall,
där det existerar, icke hindrar, att just de
immateriella väsen, som verka på varandra genom
materiens förmedling, utanför denna stå i en särskild
och stadigvarande förbindelse och ständigt
sinsemellan såsom immateriella väsen utöva ömsesidiga
inflytanden, så att det av materien förmedlade för-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
