Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Första delen, som är dogmatisk - Andra huvudstycket. Huru man öppnar förbindelsen med den andliga världen -- ett fragment ur den hemliga filosofien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
73
(inne i sig) i magen. Måhända kunde någon
annan lika ostraffat kunna leka med detta begrepp
och säga: Växten är ett djur, som har sin
mage (utanför sig) i roten. Därför kunna
också hos de senare den frivilliga rörelsens organ
och med dem de yttre kännetecknen på liv saknas,
som dock äro nödvändiga hos de förra; ty ett väsen,
som har sin näringsapparat i sitt inre, måste kunna
röra sig själv i överensstämmelse med sitt behov,
medan däremot ett väsen, som har denna apparat
utanför sig, nedsänkt i det element, som tjänar till
dess underhåll, redan tillräckligt underhålles genom
yttre krafter; och fastän detta väsen i vegetationen
har en princip för sitt inre liv, behöver det dock
icke någon organisk inrättning för en yttre
självbestämd aktivitet. Jag fordrar icke, att något av allt
detta skall ledas i bevis; ty utom det att jag skulle
hava föga att säga till fördel åt sådana antaganden,
så hava de såsom mossbevuxna, föråldrade griller
modets hån emot sig. De gamla trodde sig
nämligen kunna antaga tre slag av liv, växtlivet,
djurlivet och förnuftslivet. När de förenade dessas tre
immateriella principer i människan, så torde de väl
hava haft orätt, men då de fördelade dem bland de
tre slagen av varelser, som växa och fortplanta sig,
så lärde de visserligen något, som väl är obevisbart
men därför icke orimligt, åtminstone icke för den,
som vill taga i betraktande det egendomliga livet
hos delar som avskilts från vissa djur, vidare irrita-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
