Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Första delen, som är dogmatisk - Andra huvudstycket. Huru man öppnar förbindelsen med den andliga världen -- ett fragment ur den hemliga filosofien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
-
–-
80
sig, nämligen pliktens starka lag och godhetens
svagare, vilka båda pressa oss till mången uppoffring
och, ehuru båda då och då överflyglas av egoistiska
böjelser, dock aldrig i den mänskliga naturen förfela
att visa sin verklighet. Härigenom se vi oss i våra
hemligaste bevekelsegrunder beroende av den
allmänna viljans norm, och det uppstår därav
i alla tänkande naturers värld en moralisk
enhet och systematisk ordning enligt rent andliga
lagar. Vill man kalla detta i oss förnumna tvång
för vår vilja att stämma överens med den allmänna
viljan för den sedliga känslan, så talar man
om denna blott såsom en yttring av det som
verkligen försiggår i oss utan att klargöra orsakerna
till detsamma. På samma sätt kallade Newton den
säkra lagen om all materies strävan att närma sig
till all annan för densammas gravitation, i det
han icke ville indraga sina matematiska
demonstrationer i ett fåfängt deltagande i de filosofiska
stridigheter, som skulle kunna uppstå om orsaken till
denna. Likväl drog han icke i betänkande att
behandla denna gravitation såsom en verklig verkan
av en allmän aktivitet hos materien och han gav
den därför också namnet attraktion. Skulle det
nu icke vara möjligt att likaledes tänka sig de
sedliga drifternas förekomst i den tänkande naturen,
såsom dessa drifter ömsesidigt förhålla sig till
varandra, såsom en följd av en verkligt aktiv kraft,
varigenom de andliga naturerna öva inflytande på
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
