Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Första delen, som är dogmatisk - Andra huvudstycket. Huru man öppnar förbindelsen med den andliga världen -- ett fragment ur den hemliga filosofien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
87
ningen om den gudomliga evigheten t. o. m. hos
filosofer skenet av en oändlig tid, huru mycket man
än aktar sig att sammanblanda de båda, och en
viktig orsak, varför matematikerna i allmänhet äro
obenägna att antaga Leibnitz’s monader, är väl
den, att de icke kunna underlåta att föreställa
sig dem såsom små klumpar. Därför är det icke
osannolikt, att andliga förnimmelser kunna övergå i
medvetandet, om de väcka till liv fantasier, som äro i
släkt med dem. På detta vis skulle idéer, som
meddelas genom ett andligt inflytande, ikläda sig
termerna i det språk, som människan annars vanligen
brukar, den förnumna närvaron av en ande skulle
föreställas under bilden av en mänsklig gestalt,
den immateriella världens ordning och skönhet under
de fantasibilder, som annars förnöja vårt sinne här
i livet o. S. v.
Detta slag av företeelser kan likväl icke vara
något allmänt och vanligt, utan blott finnas hos
personer, vilkas organ¹ hava en ovanligt stor
irritabilitet, i det de genom harmonisk rörelse förstärka
fantasiens bilder i enlighet med själens inre tillstånd
i högre grad än som vanligtvis sker och även bör
ske hos friska människor. Sådana sällsamma
personer skulle i vissa ögonblick kunna anfäktas av
åsynen av mångahanda föremål i rummet omkring dem,
1 Jag menar härmed icke organen för de yttre
sinnesförnimmelserna utan själens sensorium, såsom man kallar det, d. v. s. den del
av hjärnan, vars vibration plägar åtfölja alla de många bilderna och
föreställningarna i den tänkande själen, såsom filosoferna hålla före.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
