Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Första delen, som är dogmatisk - Tredje huvudstycket. Antikabbala. Huru man upphäver förbindelsen med den andliga världen -- ett fragment ur den allmänna filosofien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
-
–
99
störtningen över den förmenta uppenbarelsen av en
sak, som enligt den naturliga ordningen icke borde
vara tillstädes, skulle, även om till en början en
sådan fantasiens skuggbild blott vore otydlig och
svag, snart egga uppmärksamheten och giva
skenförnimmelsen en så stor livlighet, att den bedragna
människan icke skulle tvivla på dess verklighet.
Denna illusion kan drabba varje yttre sinne; ty från
vart och ett av dem hava vi fått kopierade bilder
i inbillningen, och rubbningen i nervsystemet kan
bliva orsak till att vi placera focum imaginarium
där, varifrån det sinnliga intrycket av ett verkligt
förhandenvarande kroppsligt föremål skulle komma.
Det är därför icke något under, om fantasten mycket
tydligt tror sig se och höra mycket, som ingen utom
honom iakttager, ej heller om dessa fantasifoster visa
sig för honom och plötsligt försvinna, eller om de
uppenbara sig för ett sinne, t. ex. synen, men
däremot icke kunna förnimmas av ett annat, såsom
t. ex. känseln, och därför tyckas vara genomträngliga.
De vanliga spökhistorierna röra sig så ofta med
dylika uppgifter, att de i hög grad rättfärdiga den
misstanken, att de skulle kunna vara framsprungna.
ur en sådan källa. Och så står också det gängse
begreppet om andliga väsen, som vi ovan hava
utvecklat ur det allmänna talesättet, synnerligen väl
i överensstämmelse med denna illusion och förnekar
icke sitt ursprung, emedan ju egenskapen att såsom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
