Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Första delen, som är dogmatisk - Fjärde huvudstycket. Teoretisk slutsats ur samtliga betraktelser i första delen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
-
103
eller upphäver mitt förra omdöme, ger mig visshet
eller lämnar mig oviss. Överallt där jag påträffar
något, som kan ge mig kunskap, där tillägnar jag
mig det. Den, som vederlägger mina skäl, hans
omdöme är mitt omdöme, sedan jag först vägt det
gentemot egoismens vågskål och därpå i densamma
gentemot mina förmenta skäl och i det funnit ett
större innehåll. Förut betraktade jag det allmänna
mänskliga förståndet blott från den ståndpunkt mitt
eget intog: nu sätter jag mig på ett främmande och
yttre förstånds plats och betraktar mina omdömen
och deras hemligaste motiv ur andras
andras synpunkt.
Jämförelsen mellan båda betraktelsesätten giver
visserligen starka parallaxer, men den är dock det
enda medlet att skydda sig för optiskt bedrägeri
och att sätta begreppen på deras riktiga plats, där
de stå med hänsyn till den mänskliga naturens
kunskapsförmåga. Man säger måhända, att detta är
ett alldeles för allvarligt tal för en så likgiltig
uppgift, som den vi avhandla, vilken mera förtjänar
att kallas ett lekverk än en allvarlig sysselsättning,
och man gör icke orätt i att fälla ett sådant
omdöme. Men även om man visserligen icke får göra
för stora tillrustningar för en småsaks skull, så kan
man väl dock få lov att göra sådana med anledning
av en dylik, och den, visserligen umbärliga,
aktsamheten vid avgöranden i småsaker kan tjäna
såsom exempel i viktigare fall. Jag kan icke finna,
att någon sympati eller för övrigt någon före pröv-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
