Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Andra delen, vilken är historisk - Andra huvudstycket. En svärmares extatiska resa genom andevärlden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
124
haft i fullt vaket tillstånd och varifrån också dessa
hans berättelser stamma.
Alla människor stå enligt hans utsago i en lika
innerlig förbindelse med andevärlden; de märka den
blott icke, och skillnaden mellan dem och honom
består blott däri, att hans innersta är
upplåtet, om vilken gåva han alltid talar med
vördnad (datum mihi est ex divina Domini
misericordia 1). Man ser av sammanhanget, att denna gåva
torde bestå i att kunna bliva medveten om de dunkla
föreställningar, som själen mottager genom sin
ständiga förbindelse med andevärlden. Han skiljer
därför hos människan mellan det yttre och inre minnet.
Det förra har han såsom person, tillhörande den
synbara världen, men det senare i följd av sitt
sammanhang med andevärlden. Därpå grundar sig
också skillnaden mellan den yttre och den inre
människan, och hans eget företräde består däri, att han
redan i detta livet såsom person ser sig vara
medlem av andarnas samhälle och även av dem
erkännes såsom en sådan. I detta yttre minne
uppenbaras alltså allt, som har försvunnit ur det yttre,
och ingen enda av en människas föreställningar går
någonsin förlorad. Efter döden står minnet av allt
det, som någonsin kommit in i hennes själ och vad
som förut var dolt för henne själv, kvar såsom en
fullständig bok över hennes liv. Andarnas närvaro
1 »Det är mig förlänat på grund av Herrens gudomliga
barmhärtighet.»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
