Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Andra delen, vilken är historisk - Andra huvudstycket. En svärmares extatiska resa genom andevärlden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
―
-
126
alltså, att det som verkas hos dem genom
inflytande från människosjälarna frambringas endast av
dem själva, liksom även människorna i detta livet
icke tro annat än att alla deras tankar och
viljeimpulser stamma från dem själva, ehuru dessa i
själva verket ofta meddelas dem från den osynliga
världen. Emellertid har varje mänsklig själ redan
i detta livet sin plats i andevärlden och tillhör i
och därmed ett visst samhälle, som städse
motsvarar dess inre tillstånd med avseende på det sanna
och goda, d. v. s. på förståndet och viljan.
Andarnas platser sinsemellan hava intet att göra med den
kroppsliga världens rumsförhållanden. Därför kan
en människas själ i Indien vara den närmaste
grannen till en annans i Europa vad det andliga läget
beträffar, medan däremot de, som till kroppen bo
i samma hus, enligt samma förhållande kunna vara
synnerligen långt avlägsnade från varandra. Dör
en människa, så förändrar själen icke sin plats utan
förnimmer endast den relation, vari hon redan i
detta livet stod till andra andar. Ehuru
förhållandet mellan andarna sinsemellan för övrigt icke är
något verkligt rumsligt, så får det dock för dem
en sådan karaktär, och deras frändskap föreställes
såsom rumslig närhet och deras olikartade
beskaffenhet såsom rumsligt avstånd, liksom andarna i sig
själva icke hava någon verklig utsträckning men
dock för varandra framträda i mänsklig gestalt. I
detta inbillade rum råder en genomgående gemen-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
