Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - FÖRSTA BOKEN. Den katolska auktoritetsdogmen - 2. Kyrkan - II. Det messianska riket och kyrkan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
2 7
nas, fattas icke såsom en yttre och synlig enhet; den
grundar sig icke på styrelsens enhet, på riter eller ens på
dogmer; den är uteslutande sedlig och uppstår af anden;
den förverkligas praktiskt och underhålles af den
ömsesidiga kärleken. Kyrkan framställes ännu såsom Messias’
rena och heliga brud; hon väntar sin make och bereder
sig att gå honom till mötes, då han skall nedstiga från
himmelen i skyn för att inviga Guds regering. Denna
paulinska föreställning om Kristi kyrka är väsentligen
idealistisk och transscendent. Midt i århundradets lidanden
och strider är hon de utvaldes och heligas församling,
bildandet af det sanna israelitiska folket, arftagaren af de
gamla löftena, som måste framträda och hålla sig beredd
i vaka och bön under den korta tid, som skiljer den
närvarande stunden från den snart förestående timmen, då
hans konung skall komma.1l’
Man måste icke desto mindre härstädes prisa den
stora idé, som skall stå i spetsen för de kristna
församlingarnas utveckling och låta denna utveckling sluta med
den katolska kyrkans upprättande. Hvarje religiös och
sedlig idé sträfvar att öfverföra sig utåt och att
förverkliga sig i fakta. Kyrkans ideala enhet skall söka bli en
synlig verklighet genom styrelsens, kultens och
disciplinens enhet. Liksom de troende individerna erfarit det
befallande behofvet att gruppera och förena sig, på samma
sätt skola de ursprungligen mycket olika delarne af den
apostoliska kristenheten, de i kejsarriket spridda lokala
kyrkorna, närma sig hvarandra, befästa sin solidaritet
genom ett mer eller mindre nära förbund och en allt bättre
bestämd subordination.17
Ännu saknas likväl två nödvändiga villkor. Den
apostoliska kristenheten måste först finna en medelpunkt,
kring hvilken de särskilda kyrkorna kunna gruppera sig.
Därnäst måste de komma därhän att af sig själfva hämta
en dogmatisk regel och en auktoritetsprincip, som tillåter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
