Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - FÖRSTA BOKEN. Den katolska auktoritetsdogmen - 2. Kyrkan - Noter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
74
ibi et spiritus Dei et ubi spiritus Dei illic Ecclesia et omnis gratia.
Irenæus tanke upprätthåller ännu en viss jämvikt mellan kyrkan och
anden och tillåter ännu till en viss punkt att döma om kyrkan af andens
sanning, liksom att döma om anden på grund af kyrkans auktoritet. Det
är ett ölvergångsled mellan Justinus Martyren, — som, då han af tron
på Kristus Guds logos gjorde tecknet, att man tillhörde den kristna
kyrkan, därstädes införde till och med hedniska filosofer såsom Sokrates
och Heraklitos (i Apol., 46) — och Cyprianus, som af tillhörigheten till
den synliga kyrkan gjorde tecknet till den kristna tron.
Cyprianus: De unit. eccl., 4 och följ.: Avelle radium solis a
cor-pore, divisionem lucis unitas non capit. Ab arbore frange ramum,
frac-tus genuinare non poterit. A fonte præcide rivum, præcissus arescit. —
Quisquis ab ecclesia segregatus adulterce jungitur, a proiuissis ecclesiæ
separatur. — Alienus est, profanus est, hostis est. Habere non potest
Deum patrem, qui ecclesiam non habet matrem; si poterit evadere quisquam
extra arcam Noë fuit et qui extra ecclesiam /oi is fuerit, evadit.
35. Sid. 68. Se: Tertidlianus: De præscriptione hæreticorum,
Vincent de Lerins: Commonitorium pro cath. fidei antiquitate et
univer-sitate adv. profanas omnium hæres. novitates. Bellarmin: De Verbo Dei.
R. Simon: Hist. crit. des principaux commentateurs du U. T., 1693.
Bossuet: Hist. des Variations. Conférence avec Claude. Avertissements aux
Protestants. Défense de la Tradition et des Saints-Pères. Möhler:
Symbolik, g:te Aufl. 1884. Newman: Essay ön the development of the christ.
Doctrine, 1748. Perroite: Præleet, theologicæ, I och II, 17.
J. Daillé: De l’emploi des Pères, 1631, trad. latine. De usu
patrum, 1656. Andre Rivet: Tractat. de Patrum auctoritate, 16.
Des-moulin: Du juge des controverses, 1636. De Sanctis: La tradition, 1862.
J. Pèdezert: Le témoignage des Pères, 1892. Thiersch: Vorlesungen lib.
Katholicismus u. Protestantismus, 2:te Aufl., 1898. F. C. Baur: Der
Gegensatz des Kath. u. Protest., 1836. Holtzmann: Kanon u. Tradition,
1859. K. Hase: Handb. der ev. Polemik, 5:te Aufl., 1891.
LITTERATUR. I. Om kyrkans katolska begrepp:
Cyprianus: De unitate ecclesiæ. Augustinus: De civitate Dei. Bossuet:
Ser-mon sur l’unité de l’Eglise, 1682. Discours sur l’histoire universelle,
seconde partie, 16. Bellarmin: De ecclesia militante. Catechismus
Romanus. Perrone: Prælectiones theologicæ, tom. I och V. Acta Concilii
Vaticani, Constitutio de ecclesia, 1870. Leo XIII: Encycl. de unitate ecclesiæ.
II. Angående Jesu och hans första lärjungars
messian-ska förhoppningar: E. Reuss: Histoire de la théologie chrétienne
au siecle apostolique, 1860. 7. Colani: J. C. et les croyances messia·
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
