Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - FÖRSTA BOKEN. Den katolska auktoritetsdogmen - 4. Episkopatet - Noter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ι6ο
59. Sid. 143. Eusebius, Η. Ε., IV, 22, 5; V, 16, 7; V, 28, 12;
VI, 43, 5. Hermas, Past., Månd., XI. Tertullianus de bapt., 7:
Episco-patus æmulatio schismatum mäter est. Cyprianus epist., 59. Optatus
add. Parm., IV.
Epiphanes, hær., XLII, 1 o. s. v.
60. Sid. 143. Clemens Rom., 1 Kor. 42, 1, 2 och 4: 01 απόστολο;
ήμΤν εδηγγελίσθησαν από τοδ χορίου Ίησοδ Χριστοδ, Ίησοδσ ό Χριστός
άμό τοδ Οεοδ έξεπέμφΟη . . . εγένοντο οδν αμφότερα εύτακτος εκ
θελή-ματος θεοδ . . . [οί απόστολοι] κατά χώρας οδν και πόλεις κηρύσσοντες
καϋίστανον τάς άπαρχάς αδτών, θοκιμάσσαντες τω πνεΰματι, εις επισκόπους
καΐ διακόνους πών μελλόντων πιστεύειν. Jämf. 44ι hvarest författaren
uttrycker sig med större förbehållsamhet och klokhet.
61. Sid. 143. Titus I, 5 — 10; 2 Tim. II, 1 o. 2; 1 Tim. V, 22
o. IV, 14 o. s. v.
62. Sid. 143. Detta framgår af pluralen i Clemens egen text 42,
i o. 4: καθίστανον . . . εις επισκόπους κα! διακόνους. Jämf. samma bref
i och passim.
63. Sid. 144. 42, 5 Ibid., 43, mirakulös beteckning på Levi stam
och Arons familj, efter Numeri XVII.
64. Sid. 144. Uppenb. II, 1 o. följ.
65. Sid. 145. Det beröm och den roll, som Ignatius ägnar biskopen,
tyckes ansenligt förstärkta mot dem, som Irenæus och Tertullianus ett
halft sekel senare gifva honom. Man har ansett dem öfverdrifna. De
äro endast mystiska och förstås ganska bra från den mystiska ståndpunkt,
som vi frigjort. Detta framgår fullt tydligt af följande ställen: Ad Magn.
III, 4; VII: "Ωσπερ οδν ό κόριος ανευ τοδ πατρός οδθ-έν εποιήσεν . . .
οδτως μηδέ ύμεις ανευ τοδ επισκόπου και των πρεσβυτέρων μηδέν
πράσσετε. — Ad Trall. II, 2: Άναγκαΐον οδν εστίν . . . ανευ τοδ
επισκόπου μηδέν πράσσειν δμάς, άλλ’ΰποτασσεσθαι και τώ πρεσβυτρίφ ώς
τοις αποστόλοις Ίησοδ Χρίστου. — Ibid III, 1: τόν επίσκοπόν οντα
τύπον τοδ πατρός, τους δέ πρεσβυπέρους ώς συνέδριον θεοδ και σύνδεσμον
αποστόλων. Ad Philad. IV, VII och VIII, ad Smyrn. VIII, etc. Häraf
den föreställningen att biskopen innehar Guds eller Kristi plats och att
presbyteratet förhåller sig såsom Guds sanhedrin eller apostlarnes
kollegium. Häraf äfven den föreställningen, att den sanna eucharistin är
biskopens; att där biskopen är, bör också det kristna folket vara, ty den
sanna kyrkan är där Jesus Kristus är. Allt detta bildar ett
ursprungligt system, mycket begripligt, men mycket olika det, som sedermera
skall komma. Läran om biskoparnes apostoliska succession har här
ingenting att skaffa och är positivt aflägsnadt härifrån.
66. Sid. 146. Irenæus, adv. hær. III, 2 o. 3. Hippolytus,
Philo-sophumena Præf. 4, 52 och följ. Tertullianus, de Præscript. hæret.,
20, 23 o. s. v.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
