Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - ANDRA BOKEN. Den protestantiska dogmen och auktoriteten - 3. Dogmens fortskridande upplösning - IV. Dolda frön och nya röster
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
3 6
ligt kristna skrifterna. Öfverlägsenheten hos apostlarnes
och deras omedelbara lärjungars skrifter är, att de äro
primitiva, följaktligen ursprungligare, och att de författats
under det ännu lefvande inflytandet af Kristi person,
hvilket icke var fallet med någon af deras skrifter, som
följde på dem. Flodens vatten är alltid renare närmast
dess källa än under dess öfriga lopp. Däraf kommer sig
den särskilda värdighet och historiska auktoritet, som
tillhöra Nya Testamentets böcker. De förbli normen för
den kristna traditionen, alldenstund de representera dess
äldsta och mest autentiska dokument. Hvad Gamla
Testamentet angår, skulle judarnes bibel icke kunna intressera
cle kristna särdeles, ty den innehåller endast minnena af
en föregående religion, som den nya religionen gått om
och afskaffat.
Allt sammanlagdt, skulle den heliga skrifts myndighet
icke kunna vara föremål för tron eller ens bilda grundval
för tron på Kristus; det är tvärtom tron på Kristus, som
gör den kristne och ensam tillåter oss finna skriftens
särskilda auktoritet. Fordom gick man från bibeln till
Kristus, hädanefter skulle man från Kristus gå till bibeln. ’15
Tron på Kristus, lifvet i gemenskap med Kristus, vårt
onda jags omskapelse genom hans ande och ord är en
verkan af uteslutande moralisk art, som omedelbart
rättfärdigas i hvarje samvete, hvari den försiggår. Bibeln,
kanon och de böcker, som utgöra den, äro historiska och
litterära företeelser, som det hvarken är möjligt eller
berättigadt att undandraga forskningen och kritikens,
exe-gesens och historiens dom.40
På detta sätt försiggick i protestantismen
bokstafs-religionens evolution till andens religion. Luthers verk
fortsattes utan att motsäga sig; det befriade sig från
katolicismens trasor, som det sedan två århundraden släpade med
sig, för att koncentreras och upplifvas i sin egen personliga
trosprincip och sanningens omedelbara erfarenhet. Striden
var för den skull icke slut. Det förgångna skulle ytter-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
