Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - ANDRA BOKEN. Den protestantiska dogmen och auktoriteten - 4. Bibelns auktoritet i nittonde århundradet - III. Auktoritetssystemets sista fäste
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
333
diskutera denna föregående fråga, är det klart, att jag
likaledes måste underkasta hvarje ord af mästaren, hvars
bokstafliga mening synes mig antingen dunkelt eller tvunget
eller oantagligt, diskussion. Jag skulle komma därhän att
betvifla, att det blifvit riktigt uppfattadt eller riktigt
bevaradt af traditionen; jag skulle vidare fråga mig, om
evangelisterna icke låtit något af mästarens uttalanden gå
förloradt eller om de icke omedvetet tillagt något af sina
egna tankar. Framställer sig icke denna fråga med
anledning af Kristi ord om världens slut och om hans nära
förestående återkomst? Hvem kan å andra sidan läsa de
långa anförandena i fjärde evangeliet utan att märka
dialektiken, färgen och stilen, hvilka äro af ett så egendomligt
slag, och tillskrifva en större eller mindre del berättarens
egen inspiration och teologi?
Visserligen bära Jesu ord i de tre första evangelierna
en allmän stämpel af lefvande äkthet; men då man
kommer till bokstafven och detaljen, huru många frågor visa
sig icke nästan olösliga? Hvilkendera är t. ex. den
ursprungliga formen för salighetsläran, den, som Lukas,
eller den som Matteus bevarat åt oss? Hvar finnas de
sanna orden angående nattvardens instiftelse, hos Paulus
eller Markus? Hvilken är den riktiga texten på de ställen,
på hvilka Jesus förutsade Jerusalems förstöring? Dylika
spörsmål framträda på hvarje sida i de tre synoptiska
berättelserna, och de skarpsinnigaste exegeter besvara dem
olika. Det är alldeles omöjligt att med säkerhet återställa
Herrens logiaP
Dessa svårigheter förklaras helt naturligt, så snart
man ställer sig inför den verkliga historien. Jesus talade
en numer utslocknad arameisk munart. Hans ord voro
alltid föranledda af tillfället, ofta paradoxala, alltid
bildrika. Själf beklagar han sig bittert öfver sina åhörares
och sina närmaste lärjungars oförmåga att förstå honom.
De senare erkänna detta.33 Dessa uttalanden, hvilka sålunda
samlades på slump, cirkulerade under omkring fyrtio
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
