Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - TREDJE BOKEN. Andens religion - 2. Jesus Kristus grundläggare af andens religion - II. Jesus och Gamla Testamentet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
121
Exempel på detta förfaringssätt erbjuda sig i mängd.
En dag förargades fariséerna af att se Jesus umgås och
sitta till bords med publikàner och personer med dåligt
rykte; och Jesus svarade dem: »Barmhärtigheten har större
värde än offret; lären eder hvad detta är, och I skolen
förstå hvarför läkaren går till sjuka och icke till
helbrägda».8 Med anledning af förbindelsen att fasta, som
han låter falla, säger han med den populära erfarenhetens
klokhet, att man icke får sy en ny klut (evangeliet) på
gammalt kläde (de yttre andaktsöfningarnas gamla religion).
Meningsstriderna om sabbaten leda till följande två
allmänna satser: »sabbaten är till för människans skull, icke
människan för sabbatens», och vidare: »det är tillåtet,
följaktligen pliktenligt, att göra godt på sabbaten som
på alla andra dagar». Man bör läsa hans förkastelsedom
öfver fariséernas korban, som fritog en son från hans
plikter mot sin far eller sin mor under förevändning, att
han gifvit Gud, d. v. s. templet, lika mycket som han
bort gifva dem. Hvilken grundlig omhvälfning af den
judiska andakten, hvad rena eller orena födoämnen och
de i lagen omtalade föroreningarna angår, ligger icke i
den enda reflexionen, att det icke är det, som ingår i
människan, som orenar henne moraliskt, utan det som
utgår ur hennes hjärta!9 Hvad är väl detta annat än
medvetandets dom öfver en religionsform, som det gått
utöfver? Det är således tydligt, att Jesus befriar sina
lärjungars samvete lika mycket som sitt eget. Aposteln
Paulus skall förbli hans ande trogen, då han låter den
radikala skillnaden och motsägelsen mellan lagen och
evangelium framspringa. Kristus medför icke nya
mystärer, nya föreskrifter: han skapar ett nytt själstillstånd.
Hans uppenbarelse ställer sig icke såsom Mose lag öfver
samvetet, utan fullbordas i själfva samvetet: det är
samvetet på en högre grad af klarhet och energi.
Kyrkan måste, med eller mot sin vilja, fortgå på den
väg han öppnat och bryta med Gamla Testamentets bok-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
