Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - TREDJE BOKEN. Andens religion - 5. Den vetenskapliga teologin, dess innehåll och metod - II. På hvilka villkor kan teologin bli vetenskaplig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
47
sin gjort sig till dess träl, är det också omöjligt för henne
att definiera sitt särskilda studieföremål. Hvad är nämligen
en summa theologiæ? Skär man bort den del, som
särskildt tillhör den rationella filosofin, återstår endast en
rad oorganiska kommentarier, ordnade efter rubriker, öfver
mystärer, hvilka förklarats otillgängliga för det mänskliga
förnuftet liksom för den mänskliga erfarenheten. Man
kommer på detta sätt till den egendomliga och motsägande
definitionen af en vetenskap, som till sitt föremål har
saker, som icke kunna bli kända. Häraf följer, att
föremålet för den teologiska vetenskapen, på detta sätt fattadt,
reduceras till formler, hvilka måste korrekt upprepas och
hårdnackadt försvaras, men bakom hvilka endast finnes
ett dunkelt tomrum, en outgrundlig realitet, hvars rent
verbala bestämning är alldeles omöjlig att verificera.
Huru skola dessa formler kunna uppställas annorlunda än
på auktoritetens väg? Sålunda hvilar treenighetsdogmen
på auktoriteten hos biskoparne i Nicæa och Konstantinopel,
hvilka formulerade densamma, och har’ i vetenskaplig
bemärkelse precis den vikt, som gifves densamma af dess
upphofsmäns vetenskapliga kompetens. Om den förgudats
och förklarats oantastlig och oomtvistlig, har detta skett
genom en auktoritet af alldeles samma slag som den,
hvilken i dag i Frankrike förbjuder att underkasta
regeringens republikanska form diskussion. Detta är politik;
vetenskap är det icke.
Se där, hvarför den katolska kyrkan nödsakas åt sig
skapa en särskild vetenskap och isolerade universitet, på
samma sätt som hon åtskiljer klerkerna från lekmännen
och det religiösa samhället från det borgerliga.
Auktoritetsmetoden isolerar den katolska teologin från den allmänna
vetenskapliga rörelsen och gör detta så grundligt, att man
anser det onödigt att inlåta sig i diskussion med denna
och under vanliga förhållanden aflägsnar den genom att
helt enkelt gå den förbi.
Helt annorlunda har den protestantiska teologins histo-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
