Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - TREDJE BOKEN. Andens religion - 6. Den kristna lärans organisation - I. Den organiserande principens enhet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SJETTE KAPITLET.
Den kristna lärans organisation.
I.
Den organiserande principens enhet.
Mot slutet af adertonde århundradet ser man en
egendomlig definition på protestantismen framträda. Med
tillhjälp af de aristoteliska kategorierna om innehållet och
formen, hvilka omfattats allt sedan medeltiden, började
man tala om en materiell princip (principium salu tis) och
en formell princip (principium cognoscendi). Den
protestantiska doktrinens materiella princip var läran om
rättfärdiggörelsen genom tron och den formella principen
den heliga Skrifts gudomliga auktoritet. Denna åtskillnad
föreföll så lycklig och så bekväm, att den allt sedan dess
blifvit gängse i teologiska kurser och handböcker. *
Dess sena framträdande borde emellertid ha gjort
den misstänkt och, i ännu högre grad, mångfalden af
förklaringar, som gifvits af densamma och endast tjänat till
att fördunkla den. Är det icke för det första sällsamt,
att man sökt återföra ett religiöst system till en dualitet
af oförenliga principer? Kan man gifva samma betydelse
och samma religiösa värde åt boken som åt dess innehåll,
åt det af Jesus medförda frälsningens evangelium som åt
* Ritschl, Ueber die beiden Principien des Protestantismus, Zeitschrift
f. Kirchengeschichte, 1876.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
