Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Anm. 18
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
38
och för det ändamålet måste de vara två med motsatta
egenskaper försedda föremål.
Vi öfvergå nu till den 2:dra af opponenten uppstälda
regeln för det rätta bedömandet af vår tvistefråga. Denna
regel påbjuder att taga »vara» och »förnimmas» i antingen
hvar sin vidsträcktaste, eller i lika specificerade
betydelser. Redan denna uppmaning kan synas utgå från den
förutsättning, att begreppen vara och förnimmas täcka
hvarandra. Regeln synes nämligen vara bygd på den
tanken, att äfven när man icke toge hvardera i dess
vidsträcktaste bemärkelse, kunde man ändå alltid taga
dem i lika specificerade betydelser. Men i händelse de
begge begreppen icke täcka hvarandra, hvad betyda då
lika specificerade betydelser, det vill väl säga precist
lika mycket under genus underordnade species? T. ex.
om två personer komme i tvist derom, huruvida djur och
tänkare vore detsamma, så skulle, innan saken kom till
undersökning, antingen »djur» tagas i den vidsträcktaste
(zoologiska) bemärkelsen, som inbegriper äfven
menni-skor, och »tänkare» i den vidsträcktaste bemärkelsen,
som inbegriper hvar och en som kan tänka, eller, om
detta icke skedde, hvad då? Om t. ex. den ene toge
tänkare i den speciella betydelsen af filosofer, hvilket
species af djur svarar då mot dessa?
Det synes således vara gifvet, att om den angifna
regeln skall tolkas efter sitt nyss angifna uttryck, så
innebär den en från opponentens sida till mig stäld
uppmaning att först taga ordet vara i samma betydelse som
förnimmas (i hvilket fall det för sjelfva undersökningen
var förutsatt, att opponenten hade rätt), och sedan se
till, om de i detta fall betyda samma sak. Detta kan
väl dock icke vara meningen, utan meningen är väl att
säga: se till, om de begge begreppen alltid kunna på
samma sätt specificeras, och om de det kunna, så är detta
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
